这次我并没有直接质问燕秋，各种各样因不信任产生的误会，已经困扰我们两个太久了，不管这一次是不是真的有问题，我都不太想过‘激’了。-..-＋，
我也确实看不出一座北宋的石碑上刻着燕秋的名字，倒底有什么蹊跷，或许只是巧合，‘弄’懂碑文是首要的。
燕秋看完后，站直了身子，表情十分坦然的看向众人，看不出她隐藏了什么秘密。
胖哥问燕秋：“考古学家，给我们白呼白呼，这诗文咋翻译啊？”
燕秋回答的简洁：“楷体，北宋刻碑，《梅‘花’诗》，作者邵雍。”
姜柔眨了眨眼睛问燕秋：“不会也是某种预言诗吧？”
燕秋还是面无表情的说：“没错，这《梅‘花’诗》也不是一般的有名了，对历史有点研究的应该都知道，确实是十首预言诗。”
“那里面有没有写我以后发财呀？”胖哥满怀喜悦的问。
姜漓没好气的回胖哥：“人家古代的预言诗，都是预测国运的，你发财不发财，那得找算命瞎子去问。”
姜柔反驳姐姐说：“为什么算命就得是瞎子？我也会算命的。”
胖哥忙伸出一只手对姜柔说：“那你快给我算算，能发财不？”
姜柔一巴掌打在胖哥手上说：“我不看手相，我得用扑克算。”
“你们三个别闹了。”我严厉的打断他们，心想这群队友，除了添‘乱’一点正是不干。
接着我又继续问燕秋：“这《梅‘花’诗》跟咱们看的《烧饼歌》有什么不同么？”
燕秋说：“这《梅‘花’诗》要比《烧饼歌》早，而且时间划分更准确一些，基本上十首诗预测的事情都是间隔一百多年，《烧饼歌》的时间没有固定，是以重大事件为根据的。”
“你的意思是说，《烧饼歌》预测的是影响政局重要的历史事件，而《梅‘花’诗》是描述每个世纪的状态？没错吧？”我问。
燕秋点点头说：“嗯，总结得很好，就是这个意思，也可以说每首诗对应了一个朝代或者历史时期。前七首分别是北宋、南宋、元、明、清、民国、当今，后三首那就是未来了。”
我看到那句有燕秋名字的诗，是在第九首的第一句，也不知道燕秋是刻意避开，还是无意为之，反正说了半天也没说到我的疑问上，反而推到了未来。
苏日娜还是比较在乎证据，她问燕秋：“你说了半天，我怎么就没看见哪里写了邵雍的名字？作者是他，刻碑的就不一定是他了吧？”
我回答苏日娜说：“你看落款，范阳康杰，和之前刘伯温那个文成青田类似，或许这就代表邵雍吧？”说完我又看向燕秋，等待她来确认。
燕秋果然点头说：“邵雍生于范阳，也就是今天的河北涿（zhuo）州大邵村，幼年随父亲迁往衡漳，死后宋哲宗赐谥号康杰，所以衡漳现在又叫康杰村。他这个范阳康杰，也是用了地名加自己的谥号。其实这也是我奇怪的地方，谥号都是死后才有的，为什么刘伯温和邵雍都用了谥号落款？只有一种可能就是自己为自己占卜，临死留下遗言，自定谥号。”
胖哥好像很懂似的，‘挺’‘胸’说道：“这个好解释，不都说算命的不给自己算么？怕遭报应。这帮人能预测未来几千年，那临死肯定要试着给自己算算命数，或许这个算出来的谥号，能够福泽后人。”
说了半天还是没说到我要问的地方，索‘性’我随便指了一首问燕秋：“你说说，这首诗预言了哪些事？”
我指的是第五首诗，诗文写着：“胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。”
燕秋看了看碑文，认真的解释道：“第一句‘胡儿骑马走长安’，指的是清朝的开国，‘胡儿’就是满清的小孩，‘骑马走长安’可以解释为安稳的经过长城，也可以解释为走向首都。对应当时的历史形式，明朝崇祯十七年，李自成攻入北京，崇祯皇帝自缢，吴三桂引清军入关，小皇帝福临成为大清的开国皇帝，不动干戈轻轻松松建国。第二句‘开辟中原海境宽’，说的是满清入关后，平定中原，征服四夷，把疆域开辟得更加广阔。历史事件也很多，顺治平定李闯王之‘乱’，消灭南明诸王。康熙平定三藩之‘乱’，台湾归降，征服西藏。乾隆又有十大武力功勋，打了十次大胜仗。”
胖哥一拍大‘腿’：“别说，还真有那么点意思，后面两句呢？”
燕秋继续解释：“‘洪水乍平洪水起’，说的是清朝败于两洪，第一洪是太平天国洪秀全，犹如洪水泛滥，最后被平定了，第二洪就是中华民国第一任副总统黎元洪，用此人代表了中华民国的成立，清朝的灭亡。诗中一‘波’未平一‘波’又起的意思，也是阐述了当时的时局，太平天国、中法战争、中俄战争、英法联军、回变之‘乱’、拳匪之‘乱’、八国联军，一个灾祸连连的历史时期。”
姜漓深吸了一口气说：“真的都能预测到，太神奇了，那最后一句肯定说得是清政fu的灭亡，清光，清朝输光了。”
燕秋‘摸’了‘摸’姜漓的头：“‘清光’也可以解释为清光绪年间，说从这时开始没落。‘汉中’汉人聚集的中心地区，说的就是武昌起义导致清朝彻底灭亡。”
燕秋刚说完，没等她多考虑，我又随口问了一句：“那第九首呢？”假装无意，其实是为了挑出重点，