长长的青苔，阶上绿痕。
有钱人到底是有钱人，和一般人不同，朝比奈兹不是一个没钱的人，所以他的武道场，开在山林之里，有山林之秀美，在这里才能真正的修行武艺。而不是开在闹市城郭，用来赚钱。指望用弟子的学杂费来赚钱，是赚不到什么钱的。但这偏偏是大多数武馆的经济来源之所在。
你看毒岛龙之华的龙华流。
她开的武道场，只是用来存放人才的，是自己经营的，也赚钱，却是一个薄利多销。
如果单纯指望这个发财，对不起，是没有门道的。
不要小看这一点，只是这一点，就殊不简单，你要把这一点给做好了，手下就有一批小弟，一批的势力了，走到哪儿，别人也都要高看你一眼。因为你可以拉出这么一票人来。
虽是如此，刘郁和一干人众，还是从容的上来，对于边上，那些个指指点点，根本不放在心上。他们走走说说，说说笑笑，看上去十分的随意，根本不把这场比武，当成一回事。
而在这时，椿三十郎其实已经是小有名气。
得说一下，东瀛武林界，最杰出的四个人，四个代表行的人，里面就有毒岛龙之华和宇野阿比古。这个椿三十郎是宇野阿比古的弟弟，还是被哥哥随身指点的，那是内门弟子中的内门弟子，亲随中的亲随，得到了真传的人物。这样的人，他的功夫再差，又能差到哪儿去？
特别值得一说的，就是宇野阿比古是实战流的高手。
一个实战流派高手的弟弟，他的武功如何，可想而知了。
不要把毒岛龙之华和宇野阿比古比。
一个男的，一个女的，能一样吗？
特别是，这个女的，前前后后，生了四个孩子，女人，生一个孩子，都会元气大伤，何况是四个。但要命的是，毒岛龙之华生了四个，还都是女的，这才是最要命的，付出这么大代价，也没有儿子，难怪别人都不怎么把毒岛龙之华当回事了。
你都生了四个孩子了，就算你是再好的天才高手，你的功夫再怎么样的不错，平时再怎么样的努力，但别人也不差啊，别人可不会如你这样的生孩子，他们的武功，只消进步一点点，就可以把你甩下去了。
所以在武林中，这个椿三十郎，其实已经不逊于毒岛龙之华了。
你可以想象成是毒岛龙之华这样的人物向刘郁刘布雷发动了武功挑战。
但这样的挑战，刘郁却是如此的轻松，他真是不把东瀛武林界放在心上啊。
“这么说，我可要期待你的礼物了！”刘郁平平静静的说。
两人说话间，已经到了道场的门口。
玄关。
刘郁犹豫一下，他没脱鞋子，得到了众人的侧目。
很多在道场内观武的都叫了起来，你到人家的道场里比武，不脱鞋子，这实是不礼貌。
席宴赤足，这是一种礼仪。
在华夏古代的时候，有臣子赴朝，参宴，结果没拖鞋袜，不，是袜子，鞋子还是脱了的，被上位者认为是不敬，结果就杀了，杀得理直气壮，杀得堂堂正正。谁让你不脱袜子。
一起赴宴，大家都脱，就你不脱，你是谁？臣子，你摆什么谱，你拽什么。
春秋时还有一个君主，去见臣子的时候，没换冠戴，结果被臣子看了气得哇，回头就造反了。为什么？那位君主戴的是皮冠，按当时的礼仪，戴皮冠是打猎的。你说你戴这么一个皮冠子，不是打猎，你见臣子，你把臣子当成了什么？qín_shòu猎物吗？你不敬臣子，回头臣子也不敬你，造你的反，杀你的头，这个反，绝对可以说是造反有理。
刘郁现在进入道场，不脱鞋子，就是不给面子，就是无礼之极的一种表现。
这年头东瀛很多人瞧不起华夏人，觉得华夏人，又老土，又臭毛病多，不讲礼仪什么的，并非是没有道理的，现在很多华夏人，谁知道这个，谁懂这个。
当然，刘郁是知道，他知道他该要脱鞋子，但他现在还是个变态，别以为他现在看上去正常就是一个正常人，只是他把自己的种种表情情绪给镇压了，但他的骨子是不会改变的。
就好似狼披上了羊皮，看上去是卡娃依了，但该吃人的时候他还是要吃人。
变态的特点是自私。刘郁因为自己的自私，根本不把别人的心思放在眼里，也不会在意别人的想法。一句话，绝对的自私自利，所以他这么毫不顾忌的踏将上来。
“你！脱鞋子！”一个大汉扑过来。
刘郁一把抓住他的脖子，随手就捏死了。
场面上一片的哗然。
因为没有记者什么的，都是武林门派自己的人，故此，惹得众人一同侧目。
如果不是忌惮刘郁武功厉害，只怕要群起而攻之了。
“八嘎！”到底还有忍不住的，一个人叫了，另两个人一起围杀上来。
椿三十郎想要说话，但他停住了，他想要看看刘郁的出手。
这场比武，说好听点，是挑战，但真实是怎么回事，谁都知道。上了这个场，打了这场拳，就是往死里打的。你固然可以手下留情，在胜了之后，放对方一马。但把人直接打死，也不会有人说二话，大家搞不好还要笑呢。前提是，他椿三十郎打得死刘郁刘布雷。
当然，也是同理的，如果刘郁打死了椿三十郎，东瀛人同样没话讲。
不过，还会有其它的东瀛人，过来挑战。不能让人说东瀛武林没人嘛。