“人很可能因为某个小愿望急于完成——就像你说的——而去求助强大的力量，但是他们不知道，最后难以避免的悲剧往往不能责怪佛牌，该责怪的，应该是他们自己的贪心不足。与其说是鬼牌害了他们，不如说是贪心和yù_wàng害了自己。”
“说得很对。”我非常认同他的观点。
“因此，就算这个微电影不能将她叫回来，但是如果能让一些想借助来路不正的佛牌达成心愿的人醒悟，我也觉得值得。”他虔诚地说道。
这时，首先打电话给我的女人说话了。她将双手放在膝盖上，拘谨地问道：“听说你小时候确实经历了一些诡异事件？你爷爷很懂这些东西？”
她或许看过我在网络上写的一些回忆。我点头。
她有些难为情地说：“那可以请你爷爷帮忙吗？”
“帮忙？”我不太情愿。爷爷在老家就已经受够了太多人的打扰，奶奶在世的时候一直反对。我怎么好还给他老人家带来麻烦呢？
她似乎看不出我的不情愿，不知道她是真的不能理解别人的委婉，还是假装如此。总之，她的脸上还挂着充满希望的表情。她乐观地说：“是啊。阿赞说泰国找不到比他法力高强的人，但是不见得泰国之外也找不到。”
梁多犹豫道：“阿赞的意思是，不仅仅要比他厉害，还必须超出他的水平许多才行。就算他爷爷答应帮忙，也不一定能办到吧？”
我不知道他们在见我之前是不是先沟通过，甚至排练过见了我之后怎么说话。听他们的话，似乎有点一个人唱红脸一个人唱黑脸的意思。一个人故意提到我爷爷，然后另一个人故意怀疑爷爷的能力。这是一出激将法的戏吗？
我才不管是不是误解了他们，既然有人说爷爷可能不行，我也懒得争辩好面子，急忙顺着台阶下，说：“就是啊就是啊！就算他老人家答应也很可能办不到，做鬼兵必打这种高级鬼牌的阿赞肯定水平极高，要超过那个阿赞，并且要超出许多，基本是没有任何希望。”
那个女的没料到我会这么说，嘴巴微张，却说不出一句话来。
我端起茶杯，喝了一口，正想着怎么将话题转移到微电影方面来，免得他们对爷爷还有幻想。
可是梁多为刚才说的话反悔了，结结巴巴对我说：“要要要不……还是打扰一下你的爷爷，看看有没有办法……帮帮我吧？”
他怕我立即拒绝，急忙又说：“就算没有希望，帮我稍微问一下也好。行吗？”说完，他端起茶壶小心翼翼地给我倒茶。
我一时之间找不到回绝的话。
最后，我只好勉为其难地打了电话回家，叫妈妈去画眉村的时候告诉我一下，我好打电话问一下爷爷关于佛牌的事情。
妈妈鄙夷道：“我不是给你求了一个护身符吗？你还弄什么佛牌？”虽然她不知道佛牌具体是什么东西，但是仅从字面也能略知一二。
上大学后，我经常要远距离奔波，妈妈便给我求了一个护身符，叫我每次出远门带在身上。她以为我不喜欢她给我求的护身符，要舍弃她的去弄佛牌保佑。
“佛是要烧香供着的，弄一个牌牌不起作用的。”妈妈担心道。
我给她解释，说佛牌不是佛像的牌牌，是泰国的护身符，又说不是我要佛牌，是朋友用佛牌的时候出了点事，我想问爷爷一些问题。
妈妈这才稍稍放心，嘴上还絮絮叨叨道：“搞什么外国的佛牌？年轻人就喜欢追求时髦弄点新鲜，其实还不都是一个样？”我知道她说这个话不是要批评别人，而是旁敲侧击提醒我不要随便抛弃她求来的护身符。
本来妈妈是要过半个月再去画眉村的，因为我的这个电话，她第二天就去了爷爷家，然后给我打了电话。
不知道是爷爷不会使用手机，还是他听力确实有问题，我跟他打电话的时候几乎是用呐喊的方式对话。
我问了泰国佛牌的事情，没想到爷爷居然知道，不但是知道，还非常熟悉。
“哦！佛牌啊！先罗那个国家的吧？”爷爷大声喊道。
“不是先罗！是泰国的！泰国，您知道不？挨着我们国家的一个小国家。”我在这边大声喊道，仿佛辩论会上的主辩手一般。
“就是先罗嘛！原来住在我们云南省，后来蒙古人骑着大马打了过来，他们就跑到那边去了。”爷爷的话也如辩论对手一样慷慨激昂。我后来才知道，爷爷说的不是“先罗”，而是“暹罗”。暹罗是泰国的古称。爷爷读的是古代的私塾书，所以他知道暹罗，后来学了玄术，所以他知道暹罗的佛牌。了解暹罗之后，我每次想想跟爷爷的那段对话就自惭形秽，读了这么多年的书，还不如爷爷的知识丰富，还要强词夺理地说泰国不是“先罗”。
在打电话的时候，我还是以为爷爷说的是“先罗”。
我心想不跟没在外面见过大世面的爷爷争论泰国的名字了，当时我确实这么心高气傲地想。“先罗就先罗吧，那您知道佛牌吗？那边的法师做的一种可以挂在脖子上的佛牌，像我们有些人戴在脖子上的玉坠那种。”我仍然以为爷爷很难理解我的话，所以用玉坠来打比方，觉得这样他至少可以想象一样佛牌的大概样式。
“亮仔，你可不要乱说啊。我们这边吊的是金或者玉，他们吊的是泥土或者骨灰。我们的是佛，他们的是鬼。”爷爷喊道。
我见他确实了解佛牌，便将梁