零点看书>仙侠修真>大道清理计划>关于‘稽首’礼

‘稽首’就是跪拜,其实这种说法是没有错的,但是这个说法用在道教身上就错了。

道士口中的‘稽首’并不是单指跪拜,大多都是‘拱手礼’。

比如道士见到俗客或者同辈修行,都会‘贫道稽首了’,其实就是道教的拱手礼,不是跪拜。

汉文化最博大的地方就是,她所衍生出来的事物都具有多样性。

比如就‘稽首’说,放在普通人、官员身上,那就是叩拜的意思。

道教只有在拜见师长、有修行的大德、以及拜神敬祖时,才会行叩拜的‘稽首礼’。

其实在修仙小说中,用‘稽首’并没有问题,因为修仙小说大部分主角都是道教文化的修仙。‘稽首’在小说中的以打招呼使用的方式并不是网文作者发明的,最出名的一个是出自《封神演义》。

下面我截取一段《封神演义》第五回‘云中子进剑除妖’的原文:

道人左手携定花篮,右手执着拂尘,近到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“陛下,贫道稽首了。”

纣王看这道人如此行礼,心中不悦,自思:“朕贵为天子,富有四海,‘率土之滨,莫非王臣’,你虽是方外,却也在朕版图之内,这等可恶!本当治以慢君之罪,诸臣只说朕不能容物,朕且问他端的,看他如何应我?”

纣王曰:“那道者从何处来?”

道人答曰:“贫道从云水而至。”

王曰:“何为云水?”

道人曰:“心似白云常自在,意如流水任东西。”

纣王乃聪明智慧天子,便问曰:“云散水枯,汝归何处?”

道人曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”

纣王闻言,转怒为喜,曰:“方才道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心;今所答之言,甚是有理,乃通智通慧之大贤也。”

命左右:“赐坐。”

云中子也不谦让,旁侧坐下。云中子欠身而言曰:“原来如此。天子只知天子贵,三教原来道德尊。”

大家注意,云中子见到纣王,第一句话就是“陛下,贫道稽首了。”

而纣王的反应则是云中子怠慢了自己,云中子为什么怠慢自己?因为云中子只对纣王‘稽首’。

为什么云中子‘稽首’,纣王会觉得他怠慢了呢?

因为后面纣王亲口说了:方才道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心。

‘稽首而不拜,大有慢君之心’这说明道教文化里面的稽首不是叩拜,有时候仅仅是一个常礼而已。

《封神演义》的作者是明朝人‘许仲琳’,我相信对于古人的礼仪,现代人不可能比古人更能感同身受吧?

其实大家也没必要纠结那么多,看修仙小说,里面的‘稽首’就是一个寻常的拱手礼仪而已,只是道教拱手的手势不同,这方面大家可以自行百度。

如果有小伙伴觉得我说的不对,那也没必要浪费时间反驳,我的小说里‘稽首’就是道教的拱手礼,没有别的含义。

不是跪,不要跪。


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