长安故都，繁华迷人，不仅商贸发达，旅游业也很兴盛。
游长安，最高兴的人是刘莹，扮演太液池主人的美女虽然误以为她就是陈师师，但事实证明她与陈师师应该长相酷似，不得不促使她积极参与调查有无前世今生的传承瓜葛。
柳昶更是觉得此生值了，感谢穿越的决定做得英明，作为一个成功男人，能够娶到绝色美女为妻，真是大幸之至，足可以傲视于人。
这事对柳三变而言，也是一种形象化的教育，自从柳昶夫妇去到延州幕府，一路走来，他们金童玉女般地配对，公不离婆的亲亲我我，本身就是一种无声的启迪。
其实，柳昶夫妇并不是长安街头的异类，他们并没有表现出让人惊呼大逆不道的举止，看来，故都长安并不守旧，民风是淳朴的，民情是开化的，女孩子们并不是想象的那样矜持，并不是想象的那样封建，也有不少勾肩搭背成双成对出入的恋人，他们在闹市中尽情游玩，在众目暌暌之下大口吃肉，大盅饮酒，也很潇洒。
柳三变很羡慕这些少男少女们，他的心情并不像万里晴空的天气，反而像是飘洒着稀稀琉疏的夜雨，洗刷着别人锦绣般的山峦，营造着如诗如画的明媚芳郊，滋润着花枝招展的人们的好心情。
柳三变觉得太扎眼，紧紧依偎的人们，如胶似漆地粘在一起，毫无顾忌地说着情活，毫不掩饰地表达浓情蜜意，这些本该在无人知晓的斗室中发生的事情，怎么可以发生在大街小巷里，怎么可以当着数不清的眼皮底下这样！
柳三变的心隐隐作痛，他也像街头那些被嫉妒之心灼烧的人一样，由妒生恨，太不像话，太不自爱，太目中无人，太不知羞耻。只不过，柳三变不会因为嫉妒而怒目圆睁，也不会不小心溜出恶语中伤，他恨自已为何选择了一条以幸福绝缘的道路，选择了一条看似情感泛滥而实际孤独的苦行僧的生活方式。
柳三变很坦然，他善于将无奈少年的新愁搬迁到戏曲情境之中，愿意在离情的痛苦中帮助他们**，把他们的痛苦放大到警示于人的程度，为不幸的人减轻或解除痛苦做一些对得起良心的事。
柳三变也惯于将旧恨的矛盾扩大化，扩大到独特的情境之中，让心灵深处的痛苦进行明显的艺术化和物化，让眼泪如同倾盆大雨一样流泻，让紧缩而疼痛的心房通过痛苦不堪的表情再现出来，让歇斯底里的呼天抢地之声像霹雳像惊雷一样震撼着无数人的人灵，他希望用自已的不幸和痛苦换取人们的幸福与美满。
故都长安的人们，将幸福写在脸上，将百业兴旺涂抹成美丽的市容和繁华，给了柳三变另一种启示，这都是皇恩浩荡的成果，这都是百姓的父母官精心治理的结果，这是千秋功业，是可以流芳百世的。
柳三变内心充满了遗憾，他责怪自己无能，没能像孙知府那样成功地做一方大有作为的父母官，让百姓休养生息，安居乐业，增长社会财富，增加家庭收入，打造富甲天下的富庶繁荣胜景。
他更羡慕少年得志的范履霜，科举成功铸就了他戍边的威名，儒帅这个富有吸引力的称谓，包含着对能文能武的赞美之情，包含着成为将才的通关文牒，更令人望其项背的是，小小年纪，居然建立了稳定边防的和平盛世，这功勋足以青史留名，足以成为史家们笔下的千古绝唱，足以让后人顶礼膜拜！
柳三变更觉得对不起祖母虞氏的悉心栽培与教导，对不起爷爷千里归书的叮咛，也对不起父母的开放与容忍，最对不起的还是形同孤儿寡母的妻儿。他越想越惭愧，不知不觉眼里噙满眼泪。
阅览着长安繁华的柳昶夫妇回头等待着远远落在后面的柳三变，柳三变用宽大的衣袖抹去眼泪，刘莹待他赶上来时，微笑着问道：“兴致盎然的游览，奈何要哭？”
“哭了吗？没有的事儿！”柳三变否认着。
在柳昶的笑声中，刘莹道：“在晚辈面前还撒谎！”刘莹指着柳三变的眼窝道，这里，还有一颗烦恼的珍珠！
柳三变眨了眨眼，柳昶打趣道：“千万不要告诉我们，在明媚的**里，眼睛落进沙粒中了，说出来有人相信吗？”
柳三变欣赏着思维敏捷的柳昶：“真有你的，不给人留半点余地！”
三人的游历可苦了武夷山电视台的两只主笔。
自从龚勋上次的失利，对他打击太大，的确感到无从下手，胡诌一通，将来一定会成为笑柄，会深深地打上从业历史的烙印。于是，他主动地将自主权交给了邓鹃美女。
邓鹃也很谨慎，首先她不愿意完全接受龚勋的放权，她担心这里面有私愤，有陷阱，更有担不起的责任。
更重要的一层意思，是洪星月在热情缠绵时提醒心爱的美女的，和为贵，应该尊敬老师，尊敬引路人，做人不可以忘本。热恋中的人们，当然会成为彼此的情感奴隶，什么话都是关爱和体贴，什么举动都是温存与体己，邓鹃能听不进去吗？
因此，邓鹃总是把稿件送给龚勋审阅，并诚恳地请提意见和建议。邓鹃整个独立撰稿的过程中，她凭借刘莹姑姑托梦的内容，加上历史上的记载，她的解说让龚勋无话可说，也挑不出毛病，每次审稿后都以“看弟子跳崖无不愿拉一把”而告别。
邓鹃名义上的独立撰稿，其实并没有真正的独立，而是替换了一个非正规编制的合作对象，她越来越喜爱这个人，越