“刚到书店买了一本《品三国》，躺在被窝里，一口气读完，2个字，“很赞”！
书中内容非常有趣，语言幽默，通俗易懂，在书中经常爆出一句网络用语，让人捧腹大笑！
在搞笑、有趣之余，也让我在心里有一种反思，在我们脑海中一直以来三国人物形象真是那样吗？诸葛多智而近妖，周瑜气量狭小，曹操是奸雄，……。
看过这本书后，我才知道，诸葛亮并不是多智而近妖，周瑜并不是气量狭小，被诸葛亮‘三气周瑜’气死之辈，相反，周瑜是个性度恢廓，器重颇大的美少年，曹操并不是奸雄，……，这样的人物形象比《三国演义》更加让人感觉到真实，有血有肉，很赞的一本书。”奔跑的蚂蚁在看完《品三国》在新/浪微/博上发表了一条评论。
“搞不明白为什么在报纸上、微/博上有些砖家、叫兽把《品三国》批成是一本垃圾书，庸俗，粗俗，老是拿‘历史娱乐化’来说事！这个观点，我不敢苟同。
在我看来，一本书，是好书，还是垃圾书，并不是以语言庸俗、粗俗，‘历史娱乐化’这些来界定的，而是，要看一本书有什么内容，想要表达什么思想，读者在读完一本书，能从书中学到什么，明白什么。
如果，一本书中表达出健康，励志，教人如何做人等一些东西，无疑。这是一本好书，如果，一本书中充满血/腥。色/情，暴/力，黑/社会等东西，毫无疑问，这是一本垃圾书！
所谓读史可以让人明智，读《品三国》不仅可以增长许多知识，而且。认识许多个性鲜明的人物，从这些人物身上学到很多受益终身，比如。刘备的宽厚待人，诸葛亮的赤诚等等。
而且，《品三国》的语言通俗易懂，内容非常有趣。读者爱看。让很多对沉重、枯燥无味的史书无爱的读者因幽默有趣而去阅读《品三国》，在阅读《品三国》中长知识，知典故，明事理！
所以，我觉得《品三国》是一本令读者终身受益的书，强烈向吧友们推荐！”在刚网友们刚建立的《品三国》贴吧里，燕赵男儿发表了一篇名为《驳所谓的砖家、叫兽批‘品三国’庸俗，粗俗。历史娱乐化！》的贴子。
这篇贴子顿时吸引了无数的读者的支持。
……
大多数的读者是支持陈东，喜欢阅读《品三国》！
因为他们不认同砖家在报纸、微/博上批判。抨击《品三国》所谓的‘历史娱乐化’，‘庸俗’，‘粗俗’！
再说，因为之前经历一系列令人气愤的事情，一些砖家的社会公信力差不多消失了，很多人，特别是年轻人，对砖家的话抱着怀疑、不信的态度，有的甚至对所谓砖家下意识产生反感。
公信力缺失，并不像以前一样，砖家说一句话，大家都要听砖家的，扯蛋吧。
所以，报纸上一些砖家的话，并没对《品三国》的销量产生多大影响！
陈东也看到一些砖家的批判、抨击！
历史娱乐化！不尊重历史，不尊重学术！庸俗，粗俗……
陈东笑了笑，并不在意。
关于砖家批判《品三国》历史娱乐化，有‘娱乐’读者才会去看，在‘史’中，增到他们的品质，为人处事方式，要是，换做一本语言深涩难懂，要查字典才能理解其中意思，内容枯燥无味的史书，没人爱看，按陈东的意思，‘历史娱乐化’没什么不好的。
不好的是，抱着守旧、排外的思想，怕‘历史娱乐化’抢了他们的饭碗的人不好。
至于不尊重历史，更是让陈东无语了，《三国演义》作为一本文化巨著，本身就是不尊重历史，《品三国》在《三国演义》的基础上，查阅了各种历史史料，经过想象、揣测、推敲，还原三国的历史真相以及三国人物形象，恰恰是一种尊重历史的表现。
至于，不尊重学术，《品三国》关学术毛事！
还有庸俗化，粗俗化，一本书的好坏，是由两方面决定的，受不受读者喜爱，书中的内容，所要表达的思想是否对读者有益，读者从书中是否学到什么东西，明白什么东西！
而不是，用庸俗化，粗俗化这些方面来决定的。
所以，陈东对于这些批判、抨击，直接无视。
并不因为他们在报纸上，微博上叫唤几句，《品三国》就卖不动了。
因为他们已经过时了，缺乏社会公信力，被读者直接无视！
有的砖家想从文中找出错漏来批判、抨击陈东，因为，不管读者看到这些找出的错漏有什么反应，他们已经站在道德的至高点。
他们可以抓住这些错漏肆无忌惮的去批判、抨击陈东和品三国，而不用担心自己的道德受损。
就不相信，一个并不是专门研究三国的历史学者能够把〈品三国〉写得毫无错漏。
如果，让陈东知道他们想在《品三国》中抓错漏来批判、抨击他，以及《品三国》，陈东会跟他们说，“对不起，让你们失望了。”
陈东可是知道原版《品三国》和易终天被批得那个惨啊！
被读者批错漏多多，甚至还闹出易终/天以及《品三国》的出版商定海文艺出版总社被一读者诉出书错漏多，要求索赔购书费、勘误费、误工费2050元。
错字多！‘长孤坡’被写成了‘长坂坡’，不修法度，以钞掠为资，奢姿无厌，‘姿’应为‘恣’等等！
还有几处常识性的错误，比如，《品三国》