总而言之，直到最后这些宗师门一一归仙，赵观山验证十善为仙理论的具体方法，始终都是一个谜。
据传说在十善为仙的理论得到验证后不久，这赵观山又乘胜追击提出了十恶为妖的配套论调，就好比陈景润先证实1+2=3之后再次冲击1+1=2一样，但与十善为仙理论不同的是，十恶为妖最终并没有得到像前者那样的有力验证，就连赵观山本人在提出这个猜想之后也销声匿迹于江湖了。然而碍于十善为仙的理论已经得到了验证，所以十恶为妖虽然直到现今仍然处在猜想状态，却被人们与十善为仙放在了一起，当做成型的理论传承了上千年。
百步回魂阵，莫非是李观山做实验的阵法？张国忠已经猜的差不多了。
都这么说老刘头道，这个阵名是晚清年间龙虎山的游方散人童苦瞻起的，道光年间那个童苦瞻在云游苍岩山的时候现了一个岩洞，岩壁上有太一派祖师爷萧抱珍的题诗，明摆着就是当年赵观山验证十世为仙的山洞，山洞方圆百步，应该跟这个洞差不多，而且那个山洞跟这里一样，也有水，也长了不少的灯芯草
那个山洞里也有雕像和一池子的死玉？张国忠问道。
这倒没听说此时老刘头已经走到了雕像跟前，如果这个洞里布的也是百步回魂阵，那秘密应该都在这个雕像里说罢，老刘头把七星剑背在了背后，掏出手电开始在雕像上一寸一寸的找。
师兄，你找啥呢？看老刘头用手扒着玉衣的玉片找的挺带劲，张国忠也不由自主的跟着一块找了起来，但却不知道要找什么。
傻子，这个雕像不可能是实心的铁疙瘩老刘头道，里边肯定有东西，而且肯定是雕像铸好之后再放进去的我找找有没有机关暗门什么的，能往里放东西
注解*：
*赵观山：生卒年不详，江西吉州人，太一教著名散人，自幼师从太一祖师萧抱珍，后云游四海，号观山子、癫道人、真乾仙人，
*萧抱珍：，金代道士，道教太一道的创始人。又名元升，卫州(今治河南卫辉)人，原从真人处授秘箓，演化为太一三元法箓，遂在卫州自立教传道。
*王重阳：，原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北宋末京兆咸阳大魏村人，道教全真派创始人。
*李仙缜：，字生林，号仙缜。浙江天台人，北宋道学家、养生家，师从神霄派宗师林灵素，著有《混元灵注经》、《天空星行经》等。