零点看书>都市现代>青囊尸衣>第三百九十二章

卢太官寒生等人赶紧匆匆的走进玉佛大殿。

此刻,旭日东升,宝殿金墙闪亮生辉,但观玉佛,通体苍翠,隐约泛出神秘的绿光。飞僵吴老爷子正站在人群中间,身着一品大员官服,手指着玉佛,唾沫星子满天飞:化外番邦暹罗国王胆敢私下藏起如此宝贝,竟然不向当今皇上纳贡,简直是气煞本提督也

周围几名身着黄色僧袍的和尚拉扯着老爷子,好说歹说的请他出殿,无奈语言不同,老爷子硬是纹丝不动。几名老年华人在一旁抿嘴偷乐,悄悄地议论着:哪儿来的这么个活宝,你瞧他身上的那袭前朝官服,戴军帽穿球鞋,讲国语,一定是中原跑过来的文革受害者。

冯生也在劝说着老爷子,但他根本不听,反而振振有词道:哼,你知道这暹罗国的来历么?

冯生摇了摇头,表示不知。

吴老爷子趾高气昂的说道:就是隋唐时期的赤土国,前朝洪武八年,朱元璋赍诏及印赐之曰暹罗国王之印,始称暹罗。永乐元年,明成祖诏谕其国,赐《烈女传》百册,彰显我中华淑女风范。

冯生越听越迷糊,诧异的问道:烈女传?

卢太官匆匆挤进人群,焦急的说道:老祖宗,你这又是怎么啦?

本提督要求面见暹罗国王。老爷子挺起了胸膛傲然说道。

干嘛?卢太官惊讶不解道。

要他将这尊玉佛纳贡给皇上。老爷子理直气壮的答道。

旁边的一些华人忍不住的笑出声来了。

这时,一名老僧走近前来对着卢太官合掌施礼,卢太官见状急忙还礼。

远 方的施主,这尊两千多年前的玉佛,是1434年间在暹罗清莱府的一座佛塔中发现的,当时玉佛全身涂了一层石灰,人们以为是一尊泥塑佛像,后来佛像鼻尖上的 石灰剥落,这才发现是一尊世所罕见的玉佛。此后它便成为了印度、斯里兰卡、老挝、缅甸和我们泰国之间的争夺对象,几经战乱迁徙,在老挝境内就曾供奉了 226年之久

。1778年暹罗军北伐,征服万象,才又将玉佛迎回。拉玛一世王朝在曼谷建立新都后,玉佛于1784年被请至玉佛寺供奉至今。1949年5月11日,暹罗更名泰国,这尊玉佛饱含着一部暹罗悲壮的历史,是泰国人的民族图腾与骄傲。老僧以汉语平和的向卢太官说道。

卢太官微微躬身行礼,恭敬道:大师,请原谅,卢某受教了,请原谅我们的鲁莽与不敬,这位老爷子的精神有些问题。

老僧微微一笑,道:听说你们要见崇笛.虎大师,请他领你们去吧。遂指了指身边的一个小沙弥。

卢太官道谢后,拽着恋恋不舍的吴老爷子出了玉佛大殿,众人跟上那个小沙弥,驾车一路直奔湄南河,去见崇笛.虎大师。

湄南河,又称昭披耶河,泰文意为河流之母,源于泰国西北部的掸邦高原,上游由两条自北向南的河流宾河、难河在那空沙旺汇合后,始称湄南河,于曼谷附近流进了曼谷湾,注入太平洋。

湄 南河穿过曼谷市区,河面上可见摇着船桨来回穿梭的小贩,有的船卖水果蔬菜,有的卖手工艺品鲜花串,也有卖泰国菜的船上餐馆。载着观光客的小船和这些水上摊 贩局促地挤在水面上,虽然水似乎就要漫到船缘上来,但船主与买家还是可以隔著船身的吆喝声、观光客或附近居民讨价还价的声音此起彼 落,热闹非凡。

河畔是连绵不绝的伸向水面而建的小木屋,幢幢大小样式不同,颜色风格各异,有的刚刚刷上鲜亮的油漆,而有的已看出 年久失修。每座小木屋前的平台都用木栅栏围了起来,留下一条通往水面的木板路,屋门前开满了鲜花,长长的花枝越过木栅栏上垂向水面,就像一面面花墙。木栅 栏上晾着许多洗净的衣服,宛如万国旗随河风飘扬,有妇人在洗衣捞鱼,也有人懒散的躺在竹椅上晒着阳光,十分恬适。

小沙弥带着他们来到了一幢很大的木屋前,高高的栅栏,院内种满了一些不知名的植物,有的枝头上开着艳丽奇异的花朵,都是中原难以见到的,寒生知道,这些都是一些罕见的珍贵药材。

一位清瘦戴着眼镜的敦厚老者正蹲在地上为花草剪枝,见有人至,缓缓立起身来。

崇笛.虎大师,有远方客人到访

。小沙弥恭敬的施礼道。

大师柔和的目光扫视了一下众人,微微一笑用泰语说道:请入内。

乃颂差翻译过后,带着卢太官等人随着老者走进了木屋里。

一只斑斓猛虎蹲伏在木板地面上,目光炯炯的盯着来人。

大师,这卢太官吃惊的望着崇笛.虎大师,身后的冯生轻轻的按住了腰间的手q。

她 的名字叫做友,虎友大师微微一笑道,久远以前,有国王太子名摩诃萨埵,在山野竹林见一母虎,饥饿耗弱,奄奄一息。太子生起大慈悲心,以尖锐荆 棘刺腕淌血,供母虎舔噬,五只幼虎围绕母虎,如稚嫩小儿,嗷嗷待哺,一时间感动得大地震动,天雨众华,这是释迦牟尼佛前身修行菩萨道的本生故事。

如此说来,大师伏虎在侧,乃是不忘佛祖舍生成仁之意。卢太官虔诚的说道。

然, 佛祖舍身饲虎,生命的真谛在于,人身难得,此生已得,当行利他以自利,这才是舍身的意义之所在。人之于死,悲痛难舍,是人不了解法,故为情所困,以为有我 与我所拥有是真实,因而生出贪爱执着烦恼痛苦。凡夫眼里惊天动地的舍身


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