卢太官寒生等人赶紧匆匆的走进玉佛大殿。
此刻，旭日东升，宝殿金墙闪亮生辉，但观玉佛，通体苍翠，隐约泛出神秘的绿光。飞僵吴老爷子正站在人群中间，身着一品大员官服，手指着玉佛，唾沫星子满天飞：化外番邦暹罗国王胆敢私下藏起如此宝贝，竟然不向当今皇上纳贡，简直是气煞本提督也
周围几名身着黄色僧袍的和尚拉扯着老爷子，好说歹说的请他出殿，无奈语言不同，老爷子硬是纹丝不动。几名老年华人在一旁抿嘴偷乐，悄悄地议论着：哪儿来的这么个活宝，你瞧他身上的那袭前朝官服，戴军帽穿球鞋，讲国语，一定是中原跑过来的文革受害者。
冯生也在劝说着老爷子，但他根本不听，反而振振有词道：哼，你知道这暹罗国的来历么？
冯生摇了摇头，表示不知。
吴老爷子趾高气昂的说道：就是隋唐时期的赤土国，前朝洪武八年，朱元璋赍诏及印赐之曰暹罗国王之印，始称暹罗。永乐元年，明成祖诏谕其国，赐《烈女传》百册，彰显我中华淑女风范。
冯生越听越迷糊，诧异的问道：烈女传？
卢太官匆匆挤进人群，焦急的说道：老祖宗，你这又是怎么啦？
本提督要求面见暹罗国王。老爷子挺起了胸膛傲然说道。
干嘛？卢太官惊讶不解道。
要他将这尊玉佛纳贡给皇上。老爷子理直气壮的答道。
旁边的一些华人忍不住的笑出声来了。
这时，一名老僧走近前来对着卢太官合掌施礼，卢太官见状急忙还礼。
远 方的施主，这尊两千多年前的玉佛，是1434年间在暹罗清莱府的一座佛塔中发现的，当时玉佛全身涂了一层石灰，人们以为是一尊泥塑佛像，后来佛像鼻尖上的 石灰剥落，这才发现是一尊世所罕见的玉佛。此后它便成为了印度、斯里兰卡、老挝、缅甸和我们泰国之间的争夺对象，几经战乱迁徙，在老挝境内就曾供奉了 226年之久
。1778年暹罗军北伐，征服万象，才又将玉佛迎回。拉玛一世王朝在曼谷建立新都后，玉佛于1784年被请至玉佛寺供奉至今。1949年5月11日，暹罗更名泰国，这尊玉佛饱含着一部暹罗悲壮的历史，是泰国人的民族图腾与骄傲。老僧以汉语平和的向卢太官说道。
卢太官微微躬身行礼，恭敬道：大师，请原谅，卢某受教了，请原谅我们的鲁莽与不敬，这位老爷子的精神有些问题。
老僧微微一笑，道：听说你们要见崇笛.虎大师，请他领你们去吧。遂指了指身边的一个小沙弥。
卢太官道谢后，拽着恋恋不舍的吴老爷子出了玉佛大殿，众人跟上那个小沙弥，驾车一路直奔湄南河，去见崇笛.虎大师。
湄南河，又称昭披耶河，泰文意为河流之母，源于泰国西北部的掸邦高原，上游由两条自北向南的河流宾河、难河在那空沙旺汇合后，始称湄南河，于曼谷附近流进了曼谷湾，注入太平洋。
湄 南河穿过曼谷市区，河面上可见摇着船桨来回穿梭的小贩，有的船卖水果蔬菜，有的卖手工艺品鲜花串，也有卖泰国菜的船上餐馆。载着观光客的小船和这些水上摊 贩局促地挤在水面上，虽然水似乎就要漫到船缘上来，但船主与买家还是可以隔著船身的吆喝声、观光客或附近居民讨价还价的声音此起彼 落，热闹非凡。
河畔是连绵不绝的伸向水面而建的小木屋，幢幢大小样式不同，颜色风格各异，有的刚刚刷上鲜亮的油漆，而有的已看出 年久失修。每座小木屋前的平台都用木栅栏围了起来，留下一条通往水面的木板路，屋门前开满了鲜花，长长的花枝越过木栅栏上垂向水面，就像一面面花墙。木栅 栏上晾着许多洗净的衣服，宛如万国旗随河风飘扬，有妇人在洗衣捞鱼，也有人懒散的躺在竹椅上晒着阳光，十分恬适。
小沙弥带着他们来到了一幢很大的木屋前，高高的栅栏，院内种满了一些不知名的植物，有的枝头上开着艳丽奇异的花朵，都是中原难以见到的，寒生知道，这些都是一些罕见的珍贵药材。
一位清瘦戴着眼镜的敦厚老者正蹲在地上为花草剪枝，见有人至，缓缓立起身来。
崇笛.虎大师，有远方客人到访
。小沙弥恭敬的施礼道。
大师柔和的目光扫视了一下众人，微微一笑用泰语说道：请入内。
乃颂差翻译过后，带着卢太官等人随着老者走进了木屋里。
一只斑斓猛虎蹲伏在木板地面上，目光炯炯的盯着来人。
大师，这卢太官吃惊的望着崇笛.虎大师，身后的冯生轻轻的按住了腰间的手q。
她 的名字叫做友，虎友大师微微一笑道，久远以前，有国王太子名摩诃萨埵，在山野竹林见一母虎，饥饿耗弱，奄奄一息。太子生起大慈悲心，以尖锐荆 棘刺腕淌血，供母虎舔噬，五只幼虎围绕母虎，如稚嫩小儿，嗷嗷待哺，一时间感动得大地震动，天雨众华，这是释迦牟尼佛前身修行菩萨道的本生故事。
如此说来，大师伏虎在侧，乃是不忘佛祖舍生成仁之意。卢太官虔诚的说道。
然， 佛祖舍身饲虎，生命的真谛在于，人身难得，此生已得，当行利他以自利，这才是舍身的意义之所在。人之于死，悲痛难舍，是人不了解法，故为情所困，以为有我 与我所拥有是真实，因而生出贪爱执着烦恼痛苦。凡夫眼里惊天动地的舍身