地下城的浮雕和壁画内容，记录下了当年两教之争和后续的过程。
太阳教派的元素巫师们秉持的理念是，汲取金色太阳的能量强化自身，化身为神后取代太阳庇护厄特斯世界的生灵。
而自然教派的心灵术士们秉持的理念则是，通过汲取厄特斯世界生灵死亡时，所散溢的生命力反哺自然和太阳。
通过整个厄特斯世界的生物族群，一代代生老病死的汰换过程，逐渐恢复这个世界的自然能量，重新点亮黯淡的太阳。
白玉琦作为外来者，到也说不好这两个教派的理念谁比较正确。
毕竟一个虽然有些急功近利，但是可以解决迫在眉睫的环境恶化问题，让厄特斯世界的生物族群可以继续生存和繁衍下去。
而另一个则是通过牺牲和奉献生物生命的做法恢复自然，虽然牺牲了他们那一代生物，可是却给后世重新繁衍起来的生物，留下了一个充满希望和生命力的世界。
唯一的问题就是，一边让衰弱的太阳加速恶化，而另一边则促使生物族群加速死亡，双方意见产生了根本上的冲突。
如果双方能折中一下，也许不失为一个解决厄特斯世界衰败现象的办法，很可惜他们并没有这么做，而是针锋相对了起来，并且在事件后期纷纷走向了歧路。
在教派相争之中率先占优的心灵术士们，将元素巫师们驱逐出了天空圣灵岛，自己却堕落成了汲取厄特斯世界生物族群生命力的佩灵人。
而奋起反抗的太阳教派，以牺牲大多数元素巫师为代价。
培养出了一百位太阳之子击败了佩灵人，击沉了天空圣灵岛。
可是获得了胜利后，原本需要其中九十九名牺牲自己，成就新神的这一百位太阳之子。
却被强大的力量迷失了理性，都想要成为这个世界上唯一的太阳神，从而爆发了内乱。
同时被太阳之子击败的佩灵人，也开始模仿太阳教派的做法，抽取世界万物和自然能量培养“自然之子”意图复仇。
两教之争彻底的葬送了这个世界，在爆发了一场暗日浩劫之后，一切归于平静。
只剩下极少数的幸存者在这个濒临死亡的世界里苟延残喘，发展出了后来的荒原种族。
而残存的元素巫师，将在暗日浩劫之中战死的太阳之子，那蕴含了庞大金色太阳之力的“遗体”收殓了回来。
安置在了几乎化为废墟的太阳神殿地下二层里，希望在未来的某一天重新复活过来，给这个濒死的世界带来希望……
所以说，其实太阳神殿地下城的二层，是一座用来安置尸体的“太阳墓”？
研究完浮雕和壁画的白玉琦，有点不死心的来回翻查，看是不是遗漏了什么？
怎么就没提到给太阳之子们下葬的时候，往里放了什么殉葬品呢？好歹来点神器什么的吧？
实在是没找到线索的白玉琦，决定直接挖坟刨墓，亲自打开来看看就知道了。
可是想也知道，这座“太阳墓”不是那么容易开启的。
当年安葬这些太阳之子的元素巫师，当然得防着那些自然教派的余孽来破坏太阳墓。
所以在太阳墓上布置了大量的陷阱机关和元素法阵，只将开启方法在自己的后代之中传承了下去，希望后世有人能重新启封太阳墓唤醒太阳之子。
看沙巫一族现在的样子，也知道所谓的开启方法早就已经失传了。
虽然经过一万二千年的历史，其中绝大部分的危险陷阱、机关都已经腐化失效了。
可是让白玉琦讶异的是，他们布置在太阳墓上的元素法阵，在暗能量驱逐了各类元素的情况下，却依然在起作用！
这就让白玉琦不敢贸然强拆太阳墓了。
因为不管什么类型的施法者，留下的封禁法阵都是极度危险的，这一点并不以位面的不同而变化。
别看白玉琦现如今已经是信仰七阶的高等法师或者说大法师了，可他同样不敢在不了解元素巫师们封禁法阵的情况下随便乱下手。
鬼知道万一触碰了什么禁忌，这座太阳墓直接把上方的太阳神殿炸成飞灰……他自己估计应该是没什么事，可外面干活的那些灰烬城子民们，可就灰飞烟灭了。
这在奥法文明知识体系中，可是提到过大量前车之鉴的，虽然作为主角的通常都是某位法师留下来的法师塔，但危险程度却是不相仲伯的。
清理地下城的这段时间，为了破解太阳神殿的秘密，白玉琦可是专门研究和解析过沙巫一族所使用的秘法语的，基本上还原和掌握了对方的秘语体系。
所以倒是能看得懂，位于整个地下城正中央的二层入口上，那幅极端复杂的元素封禁法阵上的元素符纹。
在费了不少时间和死了不少脑细胞之后，白玉琦终于在封禁法阵上找到了四个节点，只要激活这四个节点，就能开启这座太阳墓。
可问题是，这四个节点需要用什么激活，却完全没有头绪。
沙巴尔他们也不知道，当年的祖先留下过什么信物或者钥匙之类的东西，就算有估计也因为某一代的传承大长老暴毙而失传了。
忙活这么长时间，却卡在了最后一步上，可把白玉琦急的是抓耳挠腮，托着下巴、皱着眉头在封禁法阵上走来走去，差点没把陪着他挖自己老祖宗坟的沙巴尔他们晃晕了。
在封禁法阵上走来走去，都快把符纹法阵给蹭掉了的白玉琦，突然灵光一闪的想到，太阳