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大明洪兴八年十一月末，朝鲜，汉阳。
经历了一场“易姓之变”的朝鲜王国的首都，现在已经恢复了往日的生机和繁华。街道之上，熙熙攘攘，到处都穿着道袍带着儒巾的朝鲜书生和他们的随从仆役。
这座朝鲜王都在换了主人之后，不仅没有一点亡国的凄凉感觉，居然还变成了朝鲜书生才子们的乐土。
原来朝鲜八道的两班士子从入冬后开始，就陆陆续续的赶往王京汉阳，他们这是进京赶考来的！
根据朝鲜金朝大王金尔博正式即位后所发布的第二道教旨，从洪兴八年开始，两班庶孽之子将在科举出仕这条通天之路上，和嫡子享受相同的待遇！
另外，金大王还在这道教旨中宣布，将会在洪兴九年的二月举行科举大比。凡是八道才子，只要是两班出身，无论嫡庶孽生，都可以参加，而且一视同仁，唯才是举。
为了保证这次科举大比的公正性，金大王还会邀请大明父国派官员来汉阳审卷――父国的官员可不认识什么安东金氏、全州李氏的，他们只知道文章好坏、武艺强弱（朝鲜科举分文武两科）。
所以本领高强的两班子弟，不论门弟，不问庶孽，都有机会登上昌德宫的仁政殿，成为朝鲜王国的骄子！
而且，金大王还在第三道教旨中宣布，除了王京汉阳、中京开城、西京平壤等三京地方官之外，朝鲜八道其余各地的地方官员，一律取自科举。议政府所属官员，凡六曹判书以下，也一律取自科举。
也就是说，在洪兴九年春天举行的朝鲜金朝的第一次科举大比，将会取出议政府和八道地方的大部分官员――朝鲜虽然只是一个天朝藩国，但是麻雀虽小，五脏俱全，六曹八道下属的官员数以万计！那么多的官，都要由一场科举考试取出。
这“中签率”该多高啊！
对于朝鲜八道的那群在嫡出子弟前抬不起头的两班庶孽之子来说，洪兴九年的大比，可是他们人生逆袭之旅的开始啊！
谁要不去汉阳赶考，那才真是傻到家了呢，如果错过了机会，以后再要当官就没那么容易了。
至于以金代李的王朝更迭，唔，这是亡国，不是亡天下啊！李朝末代国王可是发了《让国教旨》的，而且金朝大王也是天朝上国正式册封的，这可是手续齐全的王朝更迭，和本就不招李朝待见的两班庶孽之子有什么关系？所以该靠的科举还是得考啊！
而且人家金大王都在教旨中说了，歧视庶孽不合乎儒家的规矩，因为先圣孔子也是孽生的......这可不是乱说，是向天朝的衍圣公府咨询过的。
看看，金朝大王多英明啊，一看就是熟读儒家经典的仁义明君啊！
所以到了洪兴八年十一月末的时候，小小的汉阳城内，就已经塞满了等着高中做官的朝鲜士子了。
在这座“书生之城”的街头，偶尔也有骑马的武士经过，马背上的武士都是明朝骑兵的装扮，通常都不戴帽子，好让汉阳街头的朝鲜人看清他们头上的发髻。
不过今天这些骑马武士的装扮却有点特殊，个个披麻带孝，而且马速也比往日要快！马蹄的銮铃声急促响起，街头上的朝鲜百姓和士子只好慌慌张张的躲避，好在没有什么人被奔马所伤、
看着戴孝的骑士向昌德宫的方向奔去，所有人都是一脑袋问号。
这是急着去奔丧吗？到底是谁死了？不会影响到明年春天的科举考试吧？
......
昌德宫，宣政殿。
一入宣政门，还在院子当中，就能听见打雷一般的哭声了。
这是多铎和他的好兄弟阿济格大和尚在抱头痛哭呢！
哭得那叫一个伤心啊！想当年努尔哈赤死掉的时候，他们兄弟俩都没哭成这样！
两兄弟都穿上了孝服，盘腿坐在个灵位前面大哭，灵位上面就四个字“大行皇帝”......所谓大行皇帝是皇帝死后且谥号未确立之前的称呼。理论上，如今的大明天下之内，出现这个灵位，那就只能是朱慈死了！
不过这块灵位肯定不是给朱慈准备的，因为现在朱慈活得好好的，身体健康，吃嘛嘛香的，根本用不着灵位。
而且朱慈真要没了，多铎和阿济格也哭不出来啊！
所以这大行皇帝不是朱慈，而是“火遁”了的顺治......顺治的死讯和大清国彻底终结的消息，是三天前由阿济格大和尚带来的。
阿济格并没有跟着多铎一起出关，而是留在了碣石山继续替多尔衮守陵――朱皇帝的军队在拿下北京之前并没有向山海关方向进军，而多铎的势力又完全退出，所以碣石山就是个真空地带。
而在北京陷落和顺治化灰的消息传到碣石山后，阿济格知道自己不能再留在碣石山给多尔衮念经了，只好让人掘出了多尔衮的棺椁，带着它走水路到了朝鲜――多尔衮可是“挖了孔林”（多尔衮冤枉啊！）的狠人，阿济格怎么敢把他的棺椁留在碣石山？
除了多尔衮的棺椁，阿济格带来朝鲜王京的就是大清国彻底凉透和顺治化为灰飞的噩耗。
多铎当然不会为了顺治流眼泪，但是大清国彻底没了却让他真伤心了！
多好的大清啊！咋就没了呢？连一点渣都不剩......不对，渣还是有的！多铎自己就是个很大的大清之渣啊！
关内的大清没了，多铎在关外的势力还能持久？
这事儿想想都要掉眼泪啊！
在汉阳城内外的大清