零点看书>都市现代>如果爱我,请在北京>第72章 游览首博,处处有爱
牡丹纹碗,”我又指着展柜里一个精致的瓷碗对叶芊说,“敞口,深腹,圈足;外壁绘一对雉鸡立于山石上,周围牡丹、玉兰、海棠、喜鹊相衬斗艳,寓意‘玉堂富贵,喜报春来’。”

“一对幸福的野鸡!”叶芊呵呵一笑。

“你太俗了!”我一脸鄙视地看着叶芊说。

“野鸡就是雉鸡,”叶芊嬉笑着说,“是我太俗还是你心太脏,你都想哪去了?”

我和叶芊相视一笑。

我们就这样一边欣赏,一边讲解。

时间过得很快。

“很多人都说爱情像瓷器,”我轻声地对叶芊说,“虽然很美,但是易碎。”

“是的,”叶芊感慨地说,“成熟的爱情,就像精美的瓷器一样,烧制成你想要的理想模样常常很难,但是打碎它却有可能在不经意间的一瞬!”

“收拾它的碎片,可能会更加麻烦!”我附和道。

“所以我们要珍惜爱情,”叶芊动情地说,“不要让它那么轻易地被打碎!”

我们说着来到佛像展厅。

佛像展厅共展出佛像262尊,分为汉传佛像和藏传佛像艺术。

我和叶芊开始饶有兴趣地游览起这个展厅。

“这里的佛像可真多,”我低声地对叶芊说,“各式各样的艺术造型,可以让人了解到佛像艺术在我国汉族、藏族地区的发展和演变。”

“是的,”叶芊微笑着说,“你看那尊‘铜镀金大成就者毗瓦巴’,就是明代宫廷造像!”

“真的十分生动,”我感慨地说,“双目圆鼓,面露喜色;右腿横盘,左腿支起;左手上举,食指伸出作上指状,你知道这种造型是什么意思吗?”

“它表现的是毗瓦巴与卖酒女打赌而定住太阳时的姿势!”叶芊呵呵一笑。

“是的!”我微微一笑。

“你知道释迦牟尼吗?”叶芊忽然问道。

“你说呢?”我反问道。

“释迦牟尼是佛教的创始人,”叶芊轻声细语地说,“他悟道后讲法49年,全说的是‘无我’。‘无我’和与此相关联的‘慈悲’,成了佛教区别于其他宗教的核心。他临终时,有弟子请教:‘您逝世后,我们该怎么办呢?’释迦牟尼说:‘以己为灯,以己为靠,不要靠别人。’你明白什么意思吗?”

“我明白,”我深沉地说,“释迦牟尼四十多年说‘无我’,是为了破除对‘我’的执着,化解人们由于自私、自恋等多种情绪对自己和他人的伤害。在临死前交代的‘己’,并非是对四十多年来‘无我’的否定,而是再一次明确:人在根本上还是要靠自己,尽好自己的本分,不断努力,以获得人生的丰盈与幸福。”

“你说的对,”叶芊微微一笑,“‘有我’,是说明自己的命运得自己做主;‘无我’,是认识到自己并不是孤立的存在,要依托别人和其他条件!成功的人生,就是‘有我’与‘无我’的辨证统一,既要重视他人对自己的制约和自己对他人的责任,又要重视客观的规律。”

“爱情也是如此,”我深沉地说,“有我与无我!”

“是的,”叶芊认真地说,“爱情的‘有我’,是说明自己的命运得自己做主;‘无我’,是认识到自己并不是孤立的存在,要依托恋人和其他条件!成功的爱情,是‘有我’与‘无我’的辨证统一,既要重视恋人对自己的制约和自己对恋人的责任,又要重视客观的规律。”

“我懂了,”我深情地对叶芊说,“我会努力做好自己,也会努力处理好我们的爱情!”

“谁跟你有爱情呀?”叶芊娇嗔满面地说,“我们是友情!对吧!”

“对个屁!”我气急败坏地嚷嚷道。

叶芊开怀大笑。

我皮笑肉不笑。

我和叶芊边走边聊。

在经过纪念品服务区时,我停下了脚步。

“我想买一个礼物送你,”我对叶芊说,“你别跟着我,就在门口等我!”

“那我也买一个礼物送你,”叶芊对我说,“我们分头去买,然后在门口互送礼物,好不好?”

“好!”我认真地说,“你可千万别给我送金银珠宝,太俗气啦!”

“我知道,”叶芊呵呵一笑,“你可千万别给我送内衣内裤,太肉麻啦!”

“想买那,估计这也没有!”我微笑着说。

叶芊莞尔一笑。

我们俩人分头开始选购礼物。

很快,我们挑选好礼物后就在门口汇合了。

“送你的礼物,”我掏出一个盒子对叶芊说,“打开看看吧!”

“杯子,”叶芊打开盒子后纳闷地问,“什么意思?”

“这是粉彩雉鸡杯,”我一本正经地解释说,“敞口,深腹,卧足;外壁绘一对雉鸡相嬉成趣的情景,旁绘山石、牡丹花,山石清秀;画面生动活泼,造型精巧!你知道它的寓意吗?”

“当然知道,”叶芊嬉笑着说,“一对野鸡,不离不弃!”

“哎!”我长叹一声,“没文化,真可怕!我这是爱你‘一辈子’的意思!”

“傻子都知道那意思!”叶芊两颊带笑地说。

“我的礼物呢?”我问叶芊。

“这个,”叶芊说着掏出一个盒子递给我,“打开看看吧!”

“枕头!”我好奇地打开后说。

“这是爱情窑七彩爱情故事图枕,”叶芊一本正经地说,“不是东周,也不是西周出土,估计是上周或上上周才进来的货!”

“百世修来同船


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