斐氻人不仅是莱佩濂世界最早的航海探险家，同时也是最优秀的筑造大师。他们的航海经验与造船技术无人能及，东大陆最优秀的工匠也无法与之比拟。尽管斐氻族人口不多，但他们的筑造质量和速度却是毋庸置疑的。待流光人一路翻山越岭来到霍尼亚的时候，昔日那个在风雨中摇摇欲坠、只有一间破旧旅店的小镇，已经变成了一座朝气逢勃的海滨小城。
一间间外形精巧的屋宇，顺着地势错落有致地排列在山与海之间，四周弥漫着淡泊恬静的生活气息，连离花也被移植到了霍尼亚的新家。这种花的品性是非常值得赞美的。一千多年前，它们曾经随斐氻人从东大陆温和湿润的南方，迁移到了天气变幻莫测的海洋上，如今又从海上迁移到了西大陆的东北部，始终不畏风雨寒暑，坚强地展示着生命的力量之美。
尽管这一切都是在短时间内匆忙建成的，但处处独具匠心，没有一点敷衍将就的痕迹。斐氻人已在这座小城的边缘，建起了宽阔的木材干燥窑，此外，还在海湾内建起了船坞，生活井井有条，仿佛他们已经在这个地方经营了数百年之久。能够在一片自由的土地上，创造着自己喜爱的生活方式，是一件多么令人喜悦的事情，这种喜悦所带来的将会是更多的和平与美好。
对于许多第一次看见流光人的斐氻人而言，那种视觉冲击感是十分强烈的，特别是当成千上万的流光人安静有序地从山上缓缓而下的时候，场面尤为壮观。此时恰逢日落时分，初月已升而夜幕未降，天色不算太明亮。流光人身穿黑色斗篷，敞着前襟，没罩兜帽，长发与面庞所散发的光晕，随着山林间的树影忽隐忽现，形成了一幅神秘绮丽的景色。站在山下的小城中遥望着流光族迁徙队伍的斐氻人，都不禁屏住了呼吸，唯恐扰乱那幅梦幻般的画卷。
流光人没有进入霍尼亚的新城，而是在小城边的树林里落了脚，并没有去打扰城中的斐氻人，只有西尔文祭司和魔野来到城里与斐氻首领会面。上回在索砻分别之后，施伽氻便乘船沿着海岸北上，流光人则由内陆步行至霍尼亚，算起来已隔了几十天时间。
望向迎面而来的施伽氻和阿西，魔野率先开口道：“我们都很感谢你们的帮助。”
祭司虽然未曾言谢，但随即也将双手轻轻交叠置于胸前，对施伽氻和阿西微微点了一下头。这是流光人表达感恩与尊敬的礼节，因为他们的心脏位于胸腔的正中央。尽管这是一个十分宽容豁达、懂得尊重生命、善于感恩的种族，但他们的礼节却出奇的少，这似乎是他们唯一的一个以肢体语言来传达的礼节。
但施伽氻却觉得受之有愧，她深知如果先前没有答应帮流光人造船、如果流光人没有帮助萨瓦敕人从废墟中站起来的话，那么，斐氻人也许根本没有机会从萨瓦敕人手中和平地获得这片弥足珍贵的土地。他们现在所享有的一切，似乎都是流光人带来的，或许她才是最应该表示感谢的那个人，但她却含蓄地说道：“我们也只是借机重回陆地罢了，你们其实无需言谢。”
许多斐氻族年轻人都围了过来，好奇地打量着西尔文祭司，他们并不像东大陆的莱佩濂人那样，把流光人当成了可怕的灾难。在斐氻人的史书中，流光人的形象始终都是非常友善且富有智慧的，古代的斐氻探险家们曾经赞叹不已，令后辈们心生向往，现在好不容易有了一个亲近的机会，他们自然都不想错过。可惜的是，祭司和魔野道谢之后很快就离开了。
于是，第二日，许多年轻人都忙里偷闲，纷纷跑到流光人落脚的那片树林，寻机和他们接触，盼望着能够了解到一些前所未知的新事物，以满足旺盛的好奇心。在这天夜里，斐氻人有幸见识到了流光族神圣的祭典，也就是斐氻族那卷留传了一千多年的航海日志上曾经描述过的祭典活动。
其实，仅仅是将它形容为“祭典”并不十分准确，但在莱佩濂语中却找不到更恰当的词语来形容了。在流光语中，这种活动更接近于“歌颂生命的庆典”这个概念。流光人以这种方式向太阳王表达感恩之情，歌颂生命之美，但并不只是表达感恩而已，他们时时都关注着周围的变化，以确保能够长久地维持着繁荣昌盛的生存环境。
这一夜的祭典，正是为了那些被砍掉用以给他们造船渡海的树木而举行的。
那些树木，从一颗小小的种子开始，经历了几十年、几百年，甚至是上千年漫长的生长周期。期间，它们承受过无数次风霜雨雪的洗礼，躲过了不知多少场自然灾难，好不容易才长成了一棵参天大树，其中的艰辛难以言喻。或许，曾经还有很多小动物将自己的小窝搭在那些茂密的枝叶间，要知道，那是它们辛苦建立的家园，树上的果子和叶子很可能还是它们的粮食。砍掉了那些看似无关紧要的树木，就相当于是夺去了许多小家伙的家园和食物。所以，为它们举办一场隆重的祭典丝毫也不为过，甚至还远远比不上它们因此所付出的牺牲。
这是斐氻人从流光人那里体会到的最重要的东西。当然，流光人什么也没有说，但他们神圣的祭典，已让斐氻人深刻地感受到了这一点。
夜幕降临之前，流光人把那些在造船中用不上的断枝落叶，以及被丢弃的木材废料，全都收集起来，分成一堆一堆的，有规律地摆放在林中的空地上。这片空地，正