钱惟昱对选子说出了自己的想法之后，从那堆《五经文字》的图书底下，拿出了一张手写的纸张，上面写了约摸五十来个假名字符。这些字符写法都比较规范，而且相比于传统日本人的书写习惯，更贴近于汉语书法当中的文字偏旁写法。
后世的日语当中，撇掉半浊音和拗音，光看轻音浊音的假名，也有70多个字符。如果半浊音和拗音全部算进去的话，则会有100多个。而如今还在平安时代、假名的发展还处在“万叶假名”时代，因此其拼写其实更为繁杂、写法也不统一，万叶假名字符总数，可以达到两百多个之多。
很显然，钱惟昱手头这张表格，是偷工减料、藏了私货的了。确切的说，他是拿了一本如今日语里的假名表，去和他上辈子学习的汉语拼音知识相嵌套。
至于这么做的目的，他显然是希望把日语这门语言的发展扼杀在初级阶段。也许数十年后，百年之后，这片土地上的人都能说一口标准的汉语。自古征服者都讲究“同文同种”，可见同文还在同种之前。如果不完成这个伟业，以日本人自古以来不曾改朝换代、天皇一家“万世一系”统治了一千多年的历史传统，将来他又怎么可能把日本彻底征服得心服口服呢？
当然，此时此刻，钱惟昱自然是不会让选子那幼小纯真的心灵之道这世间的险恶的。他拿出这件事情来说的时候，完全是摆出了一副“为了帮助日本人普及文治、宣达教化”的悲天悯人姿态，把选子给崇拜得满眼都是小星星。
“哥哥，你这个假名表，为何比常用的万叶假名减少了那么多读音呢？就这些，便能读出全部字音？”选子一边看着钱惟昱后面用来切音的标准汉字，试图把这些音读出来，但是总是不得其法，只好困惑地求教。
钱惟昱正打算出言解释，倒是清少纳言年纪稍长、读书又多，比选子先反应了过来：“莫非……这几个音都是只取开口音，而后面那一排则是都取后面的闭口音……唔，或者说拖长音，这才切出字音的？”
“聪明，正是如此，此法剔除了诸多经过切、拼之后的音节，只取最为正本清源的音色，取其假名。来，让为兄细细解说”
当下，钱惟昱便把他那套“假名式拼音”的用法细细对选子和清少纳言解说了一遍。每一个假名的读音还认认真真纠正示范读了一遍。
比如汉语拼音里有“a、o、e、i、u”这些基本韵母，他就拿日语假名里面的“あ、お、え、い、う”的写法来代替，同时把那些字符的基本音给定下来，制为“普通话发音”。
而相对韵母来说，日语假名在表现声母方面要差一些。日语里面的假名，很少有专门表现一个汉语拼音里的声母发音的，而更多是一个声母一个韵母拼好之后的完整音节。所以钱惟昱要把声母抽出来，就要多费一番手脚。比如汉语拼音里面的声母“k”，在日语假名里面其实是用了“か(ka)、き(ki)、く(ku)、け(ke)、こ(ko)”的5种拼法来表示。
对于钱惟昱来说，遇到这种情况，他就可以把发“け(ke)”这个音的假名留下，而把同声母的另外4个声母为“k”的假名丢掉、彻底扫进历史的垃圾堆！而在新的假名语系里面，如果还要发出“ka”的音，就不用写“か”(ka)而是写成け(ke)加上あ（a）。
正是通过这种把日语假名当中的声母重合音节去掉的方法，钱惟昱整理出了一套类似于后世汉语拼音拼法的假名表。
……
当然，考虑到后世的普通话其实是带有元朝时候元大都方言的阉割版发音，不适合如今十六部韵格的汉语。所以钱惟昱倒也没有照般后世的普通话，而是用了介于如今中原洛州一代的发音，和杭州、越州一代的吴语发音。比如在后世普通话里往往认为无法拼读的gi/ki/hi之类的音节，在唐宋以前的十六韵部古汉语和吴语当中就是有的，而这些音节的拼法，钱惟昱全部按照当时的古汉语来进行规整。
或许有些人不觉得这有什么重要的，但是其实在唐诗宋词繁盛的年代，采用标准的汉语发音对于文化的传承是非常重要的。
比如后世的普通话，经常要把“ing”和“eng”这两个韵母在普通话里面强行区分开，但是在唐宋之前的古汉语里面，这两个音是不分的。这才有诸如“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”或者“和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声”之类把后世“ing”韵部的“行”字和“eng”韵部的“声”字放在同一个韵部内作词作诗的。
又比如后世的“书”字，在普通话里面念“shu”，于是人们读李商隐的“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”的时候，才会觉得李商隐用错了韵。但是如果是一个浙江人，用杭州话或者绍兴话来读的话，因为“书”字在吴语里面的读音近似于“xu”（嘘）的音，所以就和“虚、居”同韵了。
在如今五代末年的时候，按照后世被蒙元蛮夷胡化过之后的北京话作为标准音，无疑是做不到的，而且也是自戕文化的表现。后世的历史书介绍古文明，总是说“唐诗、宋”。之所以历史上唐宋以诗词著称，但是被蒙元戕伐汉语文化之后的明清却以“小说”著称，就是因为后世的汉语发音已经与作古体诗的十六韵部发音法完全割裂开来了。
在唐宋，发展诗词是有其群众基础的，大部