四更天才睡，加上本就累到榨干了精力，钱惟昱自然是一觉到了日上三竿的时候才起来。
次日一早，等到周氏姐妹都已经去红梅阁内给仰元妃请过安了，钱惟昱都还没洗漱呢。仰元妃有心留大家一起用早膳，结果辰时末刻都没看到钱惟昱来，也有些奇怪。心说自己这孩儿素来都是早睡早起、颇为规律勤奋的。如何去了苏州两年，竟变得惫赖不堪，初回母妃这里，次日便睡得这般晚。
说不得，仰元妃只能陪着周氏姐妹和其余数女一起用了早膳，免得怠慢了客人。等到钱惟昱来的时候，发现只给他惩罚性地留了一碗他素来最不爱吃的莲子糯米羹，以及各一碟鸡皮虾球烧卖、松瓤酥酪蒸卷……
用了早膳，陪笑着给母妃请了安，钱惟昱又例行公事地劝慰周氏姐妹换了地方昨夜可曾歇息安稳。他起得那么晚，少不得被人数落，也幸亏他如今闺阁中厮混得有些贾宝玉的心得了，又有身份摆在那里，也就靠着涎皮赖脸厮混过去了。
数日无话，众人只是观景闲坐、游览西湖的湖山胜景，傍晚则由周家姐妹和安倍素子陪着仰元妃说话解闷儿，周家姐妹见识广博，学问也深，又有许多南唐风物，每每都可以和仰元妃谈得投契。
至于安倍素子虽然汉学算是比较可怜的了，但是好歹知道很多外藩的异国情调，仰元妃孀居日久，每日都百无聊赖。有安倍素子和她说些日本国的奇闻轶事，偶尔拿出一些日式的器用玩物、烹饪几手生疏的鱼生料理、或是演奏一些粗浅的雅乐乐器、弹拨几下三味线，都能让仰元妃大感新鲜。连精通音律的周氏姐妹在旁，也少不得要学着摆弄一下。
周娥皇本就精通音律，会十来种乐器，其琵琶弹奏技巧本是当世一绝，无人出其右者。摆弄那些比琵琶和胡琴简单得多、但是朴素清淡的三味线，岂不是手到擒来？没住三五日，娥皇的三味线琴技也把素子甩在了后面，弄得素子再无音律技巧可以在仰元妃面前献艺了，想要“彩衣娱亲”一番都是不能。
时光倏忽而过，在杭州赏玩了三四日，元宵佳节也已到了，湖山胜景好歹都初步赏玩了一遍，周家姐妹自然安生了下来。
这日，连续几天都在休养身心、扮演好一个陪玩龙套角色的钱惟昱找到了母妃，说是自去岁年末信州被吴越军攻占、林仁肇林都帅从龙虎山张天师冠宇里把周家姐妹请来至今。自己的所作所为也颇有损害正一道的正宗门楣。如今形势大定，这些日子他又要在杭州闲住一段时日，便着人去信州请了正一道张天师来杭州相见，也好论道弘法、弥补道门名声。
当然，至于为什么要选择在杭州，钱惟昱的解释是：如今这半闲堂庄园所在的葛岭，便是东晋得道仙人葛洪炼成仙丹的所在。那抱朴院、初阳台都是葛仙师修行遗迹。如今自己把庄子起在这里，也算是与道门有缘，在旁边抱朴院招待张天师，也不算亏了礼法。
对于钱惟昱的这个说法，仰元妃本是无可无不可的随和妇人，如何会去争辩，这便允了钱惟昱自行裁处。
“多谢母妃玉成——那信州至此，中间要经过衢州、严州，也不过六七百里。张天师有大神通，相信数日便可到了。只是届时那几日，孩儿自然不得与女眷一并接待天师求法，师姐师妹还要劳烦母妃帮衬着……至于素子，孩儿闻得她乃是在日本国时修习阴阳道的，其父安倍晴明乃是日本国中国师。孩儿想着汉和道家术法之间，可能颇有想通之处，到时候也好切磋参详，增进两国文化交流。这便领了素子一并先住进旁边抱朴道院斋戒修持数日，只要小茹随行服侍便好。其余人等，却是不能打扰。”
张天师有大神通纯属扯淡，之所以钱惟昱说用不了几日就能到，完全是因为他三天前就已经让顾长风飞鸽传书去信州，让驻扎在那里的镇海新军帮衬着办事儿，促请张天师即日来杭州“商谈光大道门之法”。仰元妃则不疑有他，听了钱惟昱的恳请之后只是应允道：
“娥皇、嘉敏何等通情达理，你有正事儿要办，难不成她们还会妨害不成？此事尽管去做便是，其余客人母妃帮你张罗着，让她们继续赏玩杭州胜景便是，定然不会误了你的事情。”