随着时间推移，这支队伍在人们的视野里渐渐清晰起来。大约有五十人左右，走在前面的近二十个人手持一丈多长的长戟，长戟的前端呈“十”字型，高高举起的长戟在阳光的照耀下闪着寒光。后面十几个人的则手持圆盾，斜跨着腰刀，正是城里郡国兵的打扮。此外，还有十余个人赶着近十辆牛车缓缓而行，这些粗布葛衣打扮的人和其他的人不同，应该也是服劳役的民夫。队伍的最后面则是五名骑兵，每个都头戴兜鍪身披两裆铠。
这些手持武器的步兵，其中也有不到十个人身披黑漆漆的裲裆甲，剩下还有十几个身披棕色的皮甲。从装备上可以看得出，这应该是一支正规军。
站在寨门上观察的亭长秦晋下令全寨戒备，准备好战斗。毕竟谁也不知道是真是假，如果直接打开寨门被这支队伍冲进来，武器简陋的保集寨未必抵挡得住，谨慎一些总是没有错的。
那支队伍过了一会儿来到了寨子的墙的不远处，在弓箭有效射程范围外停了下来。
有一个长官打扮的骑士挥鞭示意，一个身披两裆铠的士兵接过公文便向寨门跑了过来。还没有等他到达壕沟旁，在秦亭长的命令下吊桥已经平平地铺在壕沟上，寨门却是依然紧闭。在这名郡国兵到达寨墙之下之后，他将公文放入坠下来的篮子中，随即转身退了回去。在吊桥收起的同时，亭长秦晋也在检查的提上来的公文。经过秦亭长反复核对无误之后，又下令放下吊桥，打开寨门。其他人都跟着亭长下了墙，欢迎这征粮队的到来，而只有赵宏仍然站在寨墙上静静地望着这群郡国兵。
郡国兵又称州郡兵，和西汉继承秦朝征兵制的郡国兵有所不同的是，东汉的郡国兵并不是由服役的农民征发而来的。东汉的郡国兵是职业战士，而且郡国兵是属于中央军不是地方部队。
兵士一旦职业化，则兵士与将领之间的统属关系也随着时间推移固定下来。随着兵将之间统属关系的固定化，必然使兵将之间的隶属关系演化为人身依附体关系。也就是说士兵变得只知将领而不知皇帝。
于是在王朝末期，各级将领和地方长官开始大规模豢养家兵、私兵。地方势力逐渐强盛，如遇中央政权的动荡，这些人就可摇身一变而成为拥兵自重的割据者。东汉末年出现的群雄割据局面，正是在郡国兵（或州郡兵）的募兵化、太守掌军、家兵、私兵制的产生等因素的基础上形成的。
这种割据的局面一经形成，自身也有了生命力。私兵、家兵逐渐公开化，正式化，这又促进了兵士身份世袭化，从而有了世兵制的产生。
前世看了不少马克思著作的赵宏觉得军事基础决定上层军事建筑。世兵制的产生也促进了刺史太守领兵的制度化，于是有“州郡典兵”（或“州郡领兵”）制度、州牧制及都督制。这些正式承认割据的官职相继被实行与固化，从而给魏晋兵制带来了一系列变化。
就整个东汉而言，郡国兵和州郡兵还是中央军的另一种表现形式，不能算是真正的地方军队，但同时又是“州郡领兵”制的酝酿期或准备期。
随后的北朝时期由于五胡乱华，没有继承东汉的郡国兵制。赵宏觉得北朝基本退回到西周时代的奴隶制度，所谓鲜卑人的世兵制和三国时代的是世兵制根本就是两个概念。
北魏鲜卑世兵制那是奴隶世兵制，大量汉人奴隶供养少量武装精锐的鲜卑武士，而东汉的世兵制则是中国特色集权封建性制的世兵制，世兵并不存在自己的部属。不过按照欧洲日本社会的观点，连东汉的士兵制也不是封建制，没有直接依附于自己的农奴怎么能叫封建呢。
按这郡国兵的规模来说，应该是一个队的郡国兵，其中的军官应该是都伯。虽然保集寨也有都伯，什长但这都是保集寨自封的，并不是国家承认的正规编制。就像后世管理公厕的所长一样，民兵队长能和野战军的营长一的待遇吗？
半个时辰以后，赵宏这一什的壮丁赶着牛车轰隆隆地从吊桥的木板上驶过。由于道路不靖，每个人各自的武器也被放在牛车之上。赵宏披着上次防御战中缴获的皮甲。跟着郡国兵渐渐地离保集寨远了，赵宏扭过身子，回头看向保集寨。
寨墙上占着黑压压的男女老幼，他们注视着这支服劳役的队伍远去。许多人挥舞着手臂冲着远去的亲人依依挥手道别。
赵宏努力地瞪大眼睛，想要看清楚一个美丽倩影，却什么也没看到。有些失落的赵宏静静地注视着保集寨，目送着几个月来生活的保集寨渐渐地变得像火柴盒一样小，最终消失在了在地平线的尽头。
与此同时，保集寨的高高的角楼上，一个身着鹅黄色衣裳的女孩子正站在楼上眺望着车队消失的方向，而她的身后则站着一名浅绿色婢女，正是秦宓和云儿。而此时保集寨寨墙上已经空无一人，秦宓却依然目送着情郎消失的方向静静地回望，久久不肯离去。。。。。
“小姐，车队早就已经走远了。”过了好半天，云儿小声在背后提醒秦宓，语气里也有些抱怨的味道。“根本什么也看不到么！”
一个清脆而婉转的泛音从从秦宓的背影传了过来。
“你看不到，那是因为你是在用眼，而我是用心……”
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官道上的车队处。