见到保集寨的众人并不回答他们，只是竖起门板保持警戒，这些流民赶忙接着说。
“我们都可以干力气活，也可以上刀山下火海！只要管口饭就可以了！”
看来是这些都是身强力壮，跑得快的，估计慢的人都被鲜卑人给淘汰了，更不用说妇孺老幼了。现在兵荒马乱的确实不安全。青壮年劳动力确实很宝贵，多一个人多一份力量。怀着这种心思，赵宏决定接纳他们。
“那你们就跟在车队后吧。”对于这些来路不明的流民还是要考察实用的，万一这些流民是诈降，贪图财物那可不是闹着玩的。
等到第三天远远能看到保集寨的北面的小山丘的时候，赵宏已经接纳了三波的流民，原本这支十人的队伍已经膨胀了两倍还不止，再增加十几个人就可以编成一队了，那样赵宏也从什长升都伯了。
离开了快半个月了，保集寨的服劳役的众人人人思家心切。
山丘密密麻麻种植着松柏，整个山包遮住了众人的视线，使得众人看不到山丘后的情景。赵宏从来没感觉这样急切的希望见到保集寨，这个穿越以来第一次给他家的感觉的地方，几百步的距离从来没有感觉到这么遥远，好像牛车就是在地上慢慢地蠕动。
“小丘蔽吾目兮，归乡不得望！”有些惆怅的赵宏坐在牛车上叹了口气，并不怎么会写诗的赵宏也只好山寨了楚辞一把，要是爱国大诗人屈原知道这种格律全无的打油的习作也被叫做楚辞，估计会气得再跳一次沐罗江。不过服劳役的保集寨壮丁对此却丝毫没有兴趣，这次没有人接什长的腔，更没有人拍什长的马屁，众人只是默默地赶着牛车，就和刚才一样。
马上就要转过小丘，但是赵宏却有些患得患失起来，这让赵宏回忆起了当年的中招考试出成绩的时候。当时赵宏也是这样一种心态，他坐在电脑面前，面对着分数查询系统，将自己的信息输入完毕之后，却久久不敢按回车键。如今隔着山丘的赵宏也是这种心态，他怕保集寨已经遭到了鲜卑人的洗劫，而自己却无法面对这个事实，同时他的心里还，对保集寨逃过一劫怀有希望，也存着侥幸心里。这种既害怕又怀有希望的状态让赵宏被深深折磨，要是能一直持续下去该多好啊，永远不要知道事情的结果。
但是事实就是事实，在现实宏观世界很少存在量子力学中薛定谔猫的问题，在微观世界薛定谔猫是活着还是死了，答案是只要在你不知道的情况下，猫是一种不死不活的中间状态状态，猫的死活和你的观察角度有关。
觉得自己已经变成了薛定谔猫的赵宏，终于在转过这个小山丘，朝夕生活的保集寨再次出现在众人面前。
赵定谔猫第一次感觉到熟悉的保集寨已经变得很陌生。保集寨周围静悄悄地，寨门已经不见了，没有见到任何一个外出耕作的农夫。当牛车的车队走进寨门外不远时，整个保集寨静的可怕，犹如鬼蜮。
自己的脚步声，牛车的车轮声，都能清晰听见。赵宏的带领下，服劳役的壮丁将牛车停在寨门外。
正在此时，突然从寨墙后传来“嘎嘎”地叫声，赵宏闻声抬头一看，从保集寨里天升起一片沸腾黑色的乌云，这一大群的乌鸦渐渐升起，好像一张折叠的黑布正在奋力抖动摇晃着着自己的身躯，随着身躯的摇晃，黑布越张越大变成了一张黑色的大网。这黑色的大网越长越大，竟然遮蔽了住来自东方的朝阳，只是留下一片的无边无际的黑暗。顿时整个保集寨被一股不祥之气完全所笼罩。
乌鸦自古被视为不吉祥之物，即便在西方，传说中死神也是批黑袍的，也往往被塑造成乌鸦的形象。这种传说这并非空穴来风，乌鸦常常是以食腐肉为生的，它在自然界扮演的角色和非洲大草原上的秃鹫类似。非洲大草原上的秃鹫的出现往往意味着有腐烂的身体。而在世界的其他地区，有乌鸦的地方往往意味着有大量的尸体。
当赵宏进入保集寨的寨门，一股浓重的血腥气息扑面而来，赵宏只觉得心口猛地一紧，原本最后的一丝侥幸的希望也随之破灭，黑洞洞寨门只有十几米长却再仿佛让赵宏再也走不出去，无边无际没有尽头。
也不知道多久，赵宏终于出了保集寨的门，虽然心里已经有了准备但是眼前的景象还是惊呆了赵宏：成片的房屋被焚毁，焦黑地木炭东倒西歪地吃力撑着残破的房屋的身子，好像这残垣断壁被风一吹，随时就会轰然倒下。街道上横七竖八地躺着残缺不全地尸体，赵宏走近一看，这些尸体的姿势或爬，或躺。有的尸体奋力伸着一只胳膊，似乎在努力地抓住生的希望：有的尸体靠着房屋的墙边，好像努力做起。更有尸体身首分离，头颅滚落在不远处，怒目圆睁地瞪着双眼，好像极为的不甘。尸体的周围，一条条黑偏暗红的色调澿渍在黄色的底色下下格外显眼，那是从尸体伤口流出的血液风干后的痕迹。
见到这幅凄惨的景象，十几天前还打招呼的街坊邻居都变成了一具具残缺不全的尸体。饶是这一路上血腥的镜头见得多了，可是这种巨大的心理打击，还是大多数人还是“哇”地一声呕吐出来。随即他们蹲下身子，酸辣的胃酸使得他们张着嘴，不住地揉着自己的脖子，好像这样可以减轻痛苦。
虽然天气已经不是很炎热，但是浓重的血腥混合着尸臭还是让人呼吸不畅。赵宏只觉得这股味道直入人