巴库土城，又一天的讲堂…
“……所以呢，上帝花了六天时间创造了万事万物，而他则在第七天休息，于是教徒们授意，每七天要有一天放下手中所有的工作来休息，而那一天呢，则是我们口中的星期日。”
巴库犹太教堂里的这个特别学习，每星期都会有六天在一起探讨学习，而有些时候，即使是那个本该休息的星期日，教堂也会组织大家一起做活动，彼此交流相互认识。
来到这里之后戒嗔发现，
西方的教学十分有趣，与在南禅寺时的一方授业一方领悟的乏味教学不同，
在这里，大家都可作为参与者进行探讨，发表自己的观点、见解以及想法，
这里时常没有统一准确的答案，任何人的说法都可以是被接纳的，这里的老师并不永远是对的，他们起到的作用主要是引导与启发，而绝不会去进行强行灌输。
在彼时的年代，这样的学习制度，是任何国家也未曾达到的，而倡导和开始这一切的，便是今天请到的这位特别讲师，
门罗.孟德尔.拉斯普。
这个人拥有着不凡的梦想和崇高的理念，
门罗是一个虔诚且本身十分具备想法的东正教徒，许多时候虔诚和具备个人想法很难同时兼备，但是门罗一直相信有‘上帝’的存在，可是他同时又相信人的想法应该有更高层次的突破，而非仅仅是停留在盲目崇拜。
为了探求他心中的理念，他周游列国成为了一名传教士，在传播教义的同时，他时刻保有一颗开放乐于接纳的脑袋，从不故步自封，不狭隘，在多年的探索之后，他发现各教教义都有不严谨的地方，而且同时又有极其雷同的地方，是巧合么？
毕竟‘上帝’这个词汇只是凡人一厢情愿强加上去的，这个词本身并没什么，而其代表的是一种理论，一股力量，一份信仰，
它还可以代表许多东西。
而后他于罗马人的拜占庭之中识得一位故人，二人一语投机，皆有一份执着的理想…
‘大同世界’。
在之后，在合适的时间恰巧出现在了合适的地方，
门罗旅行行至巴库土城，
而后门罗拟了一份妙想天开的计划，
在这个他理念当中未来世界的雏形城市，他在想…
如果我可以将拥有极不同理念及思维模式的后生聚集在一起，并对他们加以教导和指引，那么这不就等同是为这个世界种下了一颗‘大同世界’的种子了么？
而后他们各自回到来时的地方，去影响改变各自身边的人，那么只要随着一代代人的传承，这个理念便会一传十，十传百，以几何倍递增下去，
虽然我可能看不到她的成果，但是这一理论…
十分值得一试。
再后来，
他在异国遇到了一名年纪轻轻，有着大智慧的年轻人，他在心底将其认作是上帝再度降世的小耶稣，因为他神神秘秘，甚至没有影子，懂得许多门罗所无法理解的奇妙法术，可以救人，亦可救己。
直到十三年前，二人分别，并许下十年之约，
门罗的大同理念在这位其心中‘小耶稣’那里不但得到了许多兴趣，还有认同及实行的蓝图。
二人共同拟了一幅在彼时妙想天开的蓝图，以这和尚小耶稣为契机，门罗将自己的计划延伸到了遥远的东方，在五台山的庙宇中得到了极大的支持和推崇，以此衍生出了之后的‘百僧齐会’，到如今…
戒嗔身在巴库教堂。
门罗此人本身便有着不俗的学识和见闻，而后在追随‘小耶稣’旅途数年间，对于其自身的修为及眼界则更得到了质的飞越，再经十数年的修行历练，如今的他便是称为一方贤者，也绝不过分。
而在小和尚戒嗔来此至今，还是第一次由这位德高望重的门罗先生亲自组织此特别小组
进行学习交流。
要知道，宗教当中彼此理论教义相悖，相互争论反驳是常有的事，更何况犹太教本就是相对十分闭塞的教派，要犹太教众让出自己的教堂供给他人进行如此多元化的探讨学习，可见门罗下了很大的功夫以及其个人的能力。
见到此人，众学员都不禁有些紧张，
一来是少见怕生，
二来大家心中都清楚，此人是将这个课堂中各型各色的学员由世界各地聚集到此的那个人，在孩子的心中用另一个词汇则显得更加贴切，他就是那个…
掌有生杀大权的家伙。
“在座的各位不需要紧张，我的年纪虽然长于你们，但是你们各位也都是各方学派精挑细选出最优秀的精英，日后也都定是各地了不起的领袖和人才，站在你们面前讲话…”门罗谦逊一笑道，“我才是那个该紧张的家伙。”
学堂上众人听罢，皆是会心一笑，见到眼前的人如此和蔼，心情也就放松了许多。
戒嗔看在眼里，心中想法与伙伴们一样，眼前的门罗先生十分亲近，并没有自己先前所想的那般古板严厉。
看其四十岁的年纪，一头棕黄色长发，漂亮的蓝色瞳仁，略显凸出的眉骨和颧骨，大大的鼻子和下颚，而那双眼睛比之四年前显通寺门前初遇其时，则显得更加睿智。
“大家都是由很远的地方离开家乡来到了这里，能够如此长途跋涉来赴约，我谨代表这座巴库港城的‘宗教协会’及城市要员，感谢各位，以及期间付出辛劳，各家的主事者，”门罗的说话十分诚恳，不难