第十一章节身土不二缘起
而韩国的“身土不二”观念，也是中国先灵“天人合一”思想的展开英雄无敌魔法门之众星传说。
在韩国，医学家许浚在1610年完成的医学名著《东医宝鉴》第一次从《大乘经》中引用了“身土不二”。
它的意思是：人身和土是不能分离的，人生活在土地上，食用土地上长出的东西，如果适应环境，就会身体健康。
身土不二，最早的出处是《大乘经》。
寂照不二，身土不二，性修不二，真应不二，无非实相。实相无二，亦无不二，是故举体作依作正，作法作报，作自作他，乃至能读所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞。
这几句话很有味道，有点像《金刚般若》的句法。从中我们真正能够体会到宇宙万有原本是平等一相，这当中没有差别，所以才说不二。寂跟照是一桩事情，身土也是一。
《金刚经》跟我们说明，大千世界是怎么来的？佛跟我们讲“一合相”。“合”是组合。先灵派科学家用统一万有理论证明了，所有一切物质基本的物质是相同的，只是排列的方程式不一样。
无论极子、量子、夸克、原子、分子、人物、星球、星系、宇宙，基本的物质都是一种，排列的方程式不一样，就变成不同的原子，再组合成分子，组合成宇宙万物。
其实宇宙万物就是一合相，释迦牟尼佛数千年前就已看得清清楚楚。
一切宇宙万法是平等的，一合相，没有差别，只是排列组合的样子不相同，其实是一个东西。
可惜这些科学家没有读佛经，他们要是读了佛经，对佛经一定佩服得五体投地。
佛在几千年前怎么会把这事情搞得这么清楚、这么明白？现在科学家还在摸索，还摸不清楚，佛在经典上统统讲清楚了。这就说明了真实的智慧，见到事实的真相。
“色即是空，空即是色”。
我们看似真有，乃是用“分别心”看，真相是‘当体即空’。
比如看电影，其实底片是一张一张的，并不是一直都有，放映时因为速度太快，我们只看到连续的相，一秒钟开关二十四次，我们肉眼便再无能力去辨别其中的空。
而人的脉络气血和dna，也有此理。
“东西”一词，在中文也有“事物”的意思。
东西东西，东方神奇文明和西方现代科学，东方为先，西方在后，中国最早主张科学看待特异功能的，恰恰就是中国对西方科学最为了解也最知名的科学家之一钱学森。
钱学森也看到了中医、气功、人体特异功能的一些情况，从一些人身上所存在的不可思议的潜力，看到了天地人之间相互感应，其间所存在的必然联系，因此他也提倡“人天说”。
人类每一百万个dna基中，只有十二个真正的基因，而其它的无尽的代码，隐藏着无数的功能秘密。
钱学森认为，所有这些所谓的“气功”、“特异功能”，都不过是人体本来基因代码中就具备的功能，只不过普通人没有找到适合的修行方法将它们激发觉醒而已。
先灵派科学认为，天人合一，身土不二，具体表现在很多方面。
比如生物体的遗传特征，在一定的程度上取决于所在星球上的引力特征。
改变其引力场，就有可能改变星球物种dna分子的结构形状。
先灵派通过灵能修行，发现就象人类视力只能分辨一定频率的电影帧一样，人类其实不只有两条dna链，而且拥有12条dna甚至13条超dna，但是其它的dna链，就如同星空的暗星和暗物质一样，人类肉眼并不可见！
人类在第三维度中不能发现其他10条dna，因为那不是物质或化学性的。那是能量部分即灵性部分，这部分振动频率极高，比物理部分高得多。那在更高的次元才能观察到。dna确实包含着自生命被创造以来的全部人类历史和自我演化的记录！
先灵科学将人体承受精神之灵的ròu_tǐ，与ròu_tǐ内蕴藏的精神和意念之灵体，两套完整分离却又阴阳相合的体系完美地回溯和再造出来，真正挖掘和开发了人之灵能暗藏着的强大力量，甚至可以以一人之力，影响大规模群体事件，连形性共振也屈从于其精神和意念的力量。
先灵派的统一万有理论，由微入宏，解释了dna的自我复制功能为什么是唯一的，也从蛋白质分子和dna分子的螺旋状结构中证明，微观粒子、宏观星球，都存在着螺旋式前进的运动规律。
1909年，丹麦植物学家约翰逊用“基因”一词取代了孟德尔的“遗传因子”。从此，基因便被看作是生物性状的决定者，或者说，被看成是生物遗传变异结构和功能的基本单位。
1926年，美国遗传学家摩尔根发表了著名的《基因论》。他和其他学者用大量的实验证明，基因是组成“染色体”的“遗传单位”。基因在染色体上占有一定的位置和空间，并呈现为直线排列。这样一来，就使孟德尔关于“遗传因子”的假说，体现到具体的遗传物质——基因这一概念上。这个结论，为后来进一步研究基因的结构和功能奠定了最初的理论基础。尽管情况如此，但当时的人们并不知道“基因”究竟是一种什么样的物质。
直到19世纪40年代，当生物科学工作者弄清楚了“核酸”，特别是脱氧核糖核酸(简称dna)，乃是一切生物