第七章节天府之国
言羽的家乡，恰好位于微星最重要的国家----中国，而且恰好是在中国的四川，天府之国，国中之国英雄无敌魔法门之众星传说。
四川，以益梓利夔四路得名，是古代亚欧大陆最重要的地方之一。而言羽的家，也就恰好就在益州大道之上。
所谓“天府”，意即天生的仓库，专指地势形便，土壤肥沃，物产丰富之地。
“天府”最早并不是指四川，而是指八百里秦川腹地的秦国。发明“天府”这个词的人就是著名的纵横家苏秦。这个以“头悬梁、锥刺股”、“学而优则仕”而闻名于天下的人物，跑到秦国去讨好秦王，想出了这么一个完美的词来形容秦国：农业发达、经济繁荣、军事强盛，真乃“天府之国”也。
《战国策·秦策》记载，苏秦有云：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
那么很多人可能要问，为什么经过2000多年后，天府之国由北向南迁移，从秦国到了四川成都了呢。
这就不得不讲到天行之道，五行相生相克的道理。
除了微星，盘古大神曾经开辟过另一处神址，名为五行大陆。
不同的是，盘古当时并未形成灵体，也无法用牺牲灵体分身的方法来开创更大的空间，所以五行大陆的体积，比微星要小很多。
而且五行大陆相比微星来说，其地域离神域更近，所以经常有各种大神到五行大陆上开帮立派，招收门徒，也顺便指导传授一些稀有的神技。
因此，相比微星，在五行大陆之上，五行之法，更是大行之道。
五行大陆之上的各门各派，都精通金木水火土至少一系的法术法门，而且有些门派的掌门长老，实力高深莫测，已然超越半神之境。
五行相生生克其实很简单，但是实际运用之中，却可以幻化出无比妙用：
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行相生含义:
金生水,金销熔生水：因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销熔金也可变为水,所以金生水.
水生木,水润泽生木：因为水温润而使树木生长出来,所以水生木.
木生火,木干暖生火：因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.
火生土,火焚物生土：因为火灼热,所以能够焚烧树木等物,树木被焚烧后就变成灰烬,灰成土,所以火生土.
土生金,土矿藏生金：因为聚土成山,有山必生石,金需要隐藏在石里,依附于山,津润而生,所以土生金.
五行相克含义:
刚胜柔，故金克木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木克土；因为树木可穿泥崩土；
实胜虚，故土克水；因为堤坝可阻止洪水；
众胜寡，故水克火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火克金；因为烈火可熔化金属。
五行之相生和相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
五行之中，如若失衡，即有相乘和反克。
相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。
反克，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制。比如，在正常情况下水克火，但量能不足时，杯水不可以车薪，滴水不足以灭日，当火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克水。
是以各行相生相克，互相依赖：
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.
火:火旺得水,方成相济.
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.
水:水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.
水能克火,火多水干;火弱遇水,必为熄灭.
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.
土:土旺得水,方能疏通.
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.
土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.
土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.
木:木旺得金,方成栋梁.
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.
木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.
木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.
因此，经过春秋战国，秦统一六国以后，没有实行休养生息，反而征集民工30万筑长城，又征50万民工修阿房宫、征70万民工建骊山秦陵。
这样大兴土木，造成北方森林砍伐，水土流失。水土流失必然导致土地贫瘠，让昔日的富饶秦土，变成了了现在的黄土高坡，飞沙蔽日。而且暴政不仁，天怒人怨，最终阿房宫一烧就烧了三个月，严重影响了五行之衡。
而四川却恰恰相反，第二任蜀郡太守李冰修建了天下无双的水利奇迹都