熊猫岛待了三年，帝羽虽然枪法练得不错，可修为却没有一丝增进，究其原因只有一点——他不会。
灵界修行者自筑基开始，算踏上修行路。筑基期又称灵初境，共分九阶。主要是让身体更好的接纳灵气。
灵初之上为灵元，也是九阶。每一阶都在体内建一条灵脉，建立九条之后开始结丹，进入灵婴境。
帝羽身为战神族的族人，由于天帝的封印与蚀日天尊的压迫，别说建立灵脉，就是筑基都是奢望。可面对帝羽这个唯一的希望，堂堂仙界风云人物的战神族长老们，竟然以命吸收火毒矿为帝羽炼体。
帝羽仅短短两个月的时间，由凡人修行至灵元七阶。这成绩说高也高，也要看与哪个阶层的比。如果你说他厉害，抱歉，仙界战神族昌盛时，族人出生即为元婴初期。而帝羽的曾祖帝坤，出生即为仙。故而，修行到底修的是什么？
帝羽在灵元七阶后，由于是“被迫”修行的，根本不知道灵脉如何建立。五绝天尊也没有提到修炼方法，毕竟就算五绝天尊再聪明绝顶，也不可能想到继承他衣钵的是一个连元婴都未到的弟子。
五绝天尊舍弃千年修为，从妖族下界，但丹术可是举世无双的。故而有位“老朋友”派遣很多聪明绝顶的天才去闯关，至于为什么本身不去？抱歉，整个熊猫岛就是他的杰作，修为太高直接自毁传承。
不过，五绝天尊设置的五关，虽然不太考验修为，可也不是灵元境就能闯过的。帝羽或者说孟缘就是个“运气”爆棚的例外。
第一关考验魂力，偏偏帝羽不仅有赤龙之心，还有孟缘这个多出的灵魂。魂力与修为没有必然的联系，可有孟缘这个特殊的存在愣是闯过了第一关。
第二关考验枪术，五绝天尊的破关答案还真是要耗完石人灵气。面对无法战胜的敌人，不放弃，坚持攻击直到力竭，这种意志不是所有人都具备的。
五绝天尊自枪法败于白眉之后，他便开始思索枪法的不足之处。苦思多年得到答案，认为自己败北的原因不是枪术不精，而是输在兵器上。
有趣的是，五绝天尊说的白眉不是别人，正好是帝羽的族长——帝永。五绝天尊说武器因素倒也不全是为自己的失败找借口，毕竟帝永手中的长枪可是上古十二凶兵之一的——寒冰枪。
自己的雀舌虽然属于皇级极品神兵，在仙界神兵榜上排名不低，可比起上古凶兵还是差远了。这也是没办法的，谁叫帝永背景大，是战神族的族长呢。哪像他从底层摸爬滚打，一路修行至天尊境。想到自己的下场不禁唏嘘，估计他是灵界最悲催的天尊了吧！殊不知帝永的下场又比他强几分呢。
五绝天尊将完整的枪法奥义封存在石人体内，以灵气驱使石人发招。然而遇到孟缘这种不按常规套路出牌的人，不是怎么研究以招式取胜，而是苦思冥想寻找bug。
石人自身储存的灵气有限，需要吸收角斗场下面的灵源，一旦脱离地面便会产生灵气中断的情况，况且五绝天尊一向自负，提供的兵器可不是普通的武器。
那柄黑枪是他早年闯荡的随身兵器，唤坐蛇姬。蛇姬的来历比较血腥，是五绝天尊用一条七阶黑曼巴蛇王炼成的，他并没有杀了这个蛇妖王，而是将其躯体炼成枪身，封印灵魂作为枪魂。至于为什么这么做，难逃一个情字。
狼牙棒乃是一名五阶苍狼妖王的本命法宝，唤坐斜纹苍狼棒，棒上狼牙可真真切切是狼妖王的牙齿。至于那柄弓箭就更有来历了，那是一名五阶鼠妖王的本命法宝，唤坐铁桦羚角弓。
弓弦是鼠王的尾巴，弓身是他与另外两名妖王一起围杀羚羊族一名六阶妖王长老，砍掉其羚羊角做了弓身。箭则是鼠王向铁桦树妖皇求来的枝条制成的。
石人用的木枪则是用很普通的桃木所制。帝羽曾用狼牙棒破阵，却还是未毁掉桃木枪一分，足以见其枪法的轻巧之意。
孟缘之所以能用这些神兵，究其原因在于这些神兵仅有神兵之利，而无神兵之魂。五绝天尊唯恐弟子依仗神兵，故而都加了封印。解除封印的关键在于——魂力。只有魂力到一定修为才能真正发挥神兵之威。
孟缘在对战时发现了石人的弊端，先手试探三次，最终确定后施计用弓身割掉石人头颅。若非借住宝弓，他还真没那么容易破关，故而自古弓兵多挂b，古人诚不我欺。
第三关阵法倒是因为孟缘自作聪明，闯入死门。然而所谓的甬道刀斧手，铁索都是假象，最后的希望之门才是最大的考验。
当一个人饱受折磨后，面对生的希望又如何会轻易放弃。这正是那句生死轮转，慎之慎之的含义啊。
孟缘放弃了生，选择了死，置之死地而后生，他赌赢了。
第五关不仅是给闯关的选择，更是五绝天尊给自己的选择。
一个人，甚至说一个神最怕什么？无穷无尽的黑暗，悄无声息的时间，修行的尽头不就是为了跳脱时间的枷锁吗？
可面对双魂一体的孟缘与帝羽，即使黑暗再可怕可也能勉强坚持下去。至于在无尽的沉沦后的生死选择，那简直是送分题。
生死抉择？抱歉，孟缘不需要，因为他根本不相信眼前的人是真的，如果是那他绝对感谢五绝天尊八辈祖宗。
布局者绞尽脑汁，表面考验“五绝”，实则考验得不过是人心与人性啊！
孟缘五分运气五分智，闯过五