按照惯例,时询问当地人的一些情况,问话是老黑随便找的以为当地老者,云想记录谈话中的一些重点和线索。-..-
那当地的老者说他们这里的怪事,其实已经闹了很多年,也没什么特别特别怪异的地方,就是只要不是下雨天或者‘阴’天,每到黄昏时节,就会莫名其妙的发出一种怪异的声音,那声音时大时小,大的时候,就如同黄牛哞叫,小的时候,就像是蝉鸣。
这叫声,听起来并没什么特异的地方,但是每逢叫声乍起,村里的初生小儿,便会没来由的哭闹不已,不仅人如此,叫声响起来之后,村里小到‘鸡’鸭猫狗,大到牛羊马匹,但凡有新出生的,都是惊恐不安。
到现在为止,也没人知道是为什么,也没人知道如何解除。
在当时,鱼传道、老黑等四个人,均是认为,这大自然之中,时有怪声发出,并不足为奇,比如说,风的声音!
疙瘩营子地处深山之中,山风拂过森林,岩石壁等等,都能够发出怪异的声音,听说这声音已经响了很多年了,又每每是在晴天的黄昏之后才会有,就可以排除是地震前的征兆之说,也就是说这是自然之作,无法可解。
那当地的老者见老黑做出如此解释,顿时很是失望。
在那当地的老者眼里,这种事情,是能够有科学的解释和解除的方法的。
罗群见老者把不满都挂在了脸上,就跟那老者解释说,这种情况,应该是与空气气流有关,疙瘩营子地处深山之中,而晴天的黄昏时节,空气受温度差的影响,就会发生比平时急剧的对流,就会产生巨大的气流,这些气流自然就能引发怪声,至于初生小儿,新生家禽家畜的惊恐不安,这可能应该与气流产生的次声‘波’有关。
那个时候,对次声‘波’的研究,仅仅还只是停留在理论阶段,罗群能够用次声‘波’来解释新生人畜的惊悸不安,不知道是罗群具有超凡的远见,还是信口说说而已。
不过,罗群用这个解释,除了符合当时的形势之外,的确也算是有几分科学的意味。
谁知道那个老者只是瞥了一眼罗群,便自顾自的‘抽’起了他的旱烟来,显然,老者并没把罗群的科学解释放在心上。
鱼传道上前,跟那老者打了声招呼,又掏了支大前‘门’牌的烟卷出来,敬给了老者。
在那个年代,能‘抽’大前‘门’烟卷的人,绝对是有身份的人,老者见鱼传道递上大前‘门’,顿时很是客气起来,并且主动跟鱼传道攀谈,还说,之所以他不满意老黑和罗群的解释,是因为他就是一个土生土长的本地人。
平日里也就是村里的田间地头忙活,活了几十年,这怪叫声和新生人畜惊悸不安,也就最近几年才出现的事。
要说空气对流,那这几年以前,没这怪声的时候,空气就没对流了?还有,次声‘波’是啥玩意儿,俺不知道,但是你说有空气对流才有次声‘波’,以前咋就没有次声‘波’?
老者这么一说,还真是把老黑和鱼传道等人给难住了。
巧得很的是,鱼传道跟老者继续谈话不到半个小时,那种奇怪的声音居然如期而至。
鱼传道记得特别清楚,说当时第一声响起的时候,声音并不是很大,但是极为悠长,回‘荡’在山谷峰林之间,真的就如同黄牛哞叫,清晰至极,仿如有一头黄牛,就在耳边鸣叫一般。
而且,这叫声乍起,村子里好几个‘妇’‘女’都抱着小孩子,出了家‘门’,一边轻拍孩子,一边来回走动,不过那些孩子显然是受了什么刺‘激’,虽然被妈妈抱着,还是不住的挣扎,啼叫。
至于那些小猫小狗,小‘鸡’小鸭,那就更不用说了,都是东窜西跳,‘乱’撞‘乱’跑。
小‘鸡’都慌慌张地跳进水沟,鸭子飞上了‘鸡’架,小狗不住的往树上挣扎,猫儿却使劲往巷子里,小路上,到处‘乱’跑,一时之间‘鸡’飞狗跳,猫叫鸭吵,纷‘乱’至极。
总之一句话,在那“昂昂……”的鸣叫声里,一切事物仿佛都‘乱’套了。
这种怪异现象,以及那种怪异的叫声,足足持续了五分钟之久,待鱼传道等人回过神来,想到要分头去寻找怪声的来源之际,那种怪声却又戛然而止,实在叫人无从找起。
怪声来得突然,消失也得突然,怪声没了,所有的事物便又马上恢复了正常,小孩子在妈妈的怀里不挣不扎,不叫不闹,仿佛刚刚什么事情也没发生过。
小‘鸡’艰难的爬出水沟,不住抖动身上的绒‘毛’,鸭子摇摇晃晃下了‘鸡’架,又昂首阔步起来,小狗不在围着大树‘乱’转,在小巷小道上的小猫,早就回到了窝里。
一眨眼间,所有的纷‘乱’,就平静了下来!
那老者说这个情况还不算特别怪异,可是在鱼传道等人看来,这已经就是特别怪异的了。
那老者还说,当年,也有村里的年轻人,有着打倒一切牛鬼蛇神的勇气,和为民除害的热血,在怪声乍起之时,就去寻找怪声来源,但是没人知道这声音到底来自哪里!是什么东西发出来的。
罗群和老黑都不大相信,按照科学的解释,必须是有物体振动,才能有声音发出来,哪里会存在没有声源的声音?
应该是人们没发现声源而已吧!
见老者又不满起来,鱼传道赶紧再次递上一支大前‘门’,老者这才转嗔为喜,