梁萧身兼数家之长，武学驳杂，虽不及释天风，但也在武林中十分罕见。两人拳来脚往，释天风察觉到梁萧的真气和李志常如出一辙，这门内功他遇到李志常之前从未见过，好奇的很，而他和李志常交手，疾若闪电，哪有空隙感受真气变化。这次梁萧功力远不及李志常，释天风忙于探查梁萧的真气特性，一时半会竟然舍不得将梁萧击倒。
梁萧越斗越心惊，他的武功如今在世上也算得上一流高手，可是每一次出招，还没使到一半，释天风就如法炮制，同样一招攻过来，两人内劲不同，招式却一模一样，而且劲力同时而至，力道也不差分毫。让梁萧惊骇欲绝，他知晓李志常曾给他说过‘料敌先机’的武学道理，但是他每出一招，对方都能立即用出同样一招，简直骇人听闻。他可不知道释天风这是‘随物赋形’的境界，释天风好比是水，而梁萧便是盛水的容器，只要梁萧这容器超不过释天风这水的体积，他无论出什么武功，释天风都能立刻模仿，并且还击。
而李志常自身器量已经到了释天风这水也装不满的地步，故而释天风虽然厉害，却不能如对付梁萧一样，立刻模仿李志常的武功，并且还击回来。若等到释天风能够模仿李志常的出招时，那么释天风也就到了炼神的境界。
大元皇帝忽必烈乃是蒙古人中自蒙哥后最有才略的一位帝王，他虽不如乃兄蒙哥汗，战功显赫，可是继位之后，平定诸王，南征大宋，建立国制，推行汉化，重用儒生，为一统天下打下雄厚基础。如今襄阳城告破，南宋唾手可得，忽必烈正当是志得意满的时候，此时面色却不好看。却是因为他的太子真金生了重病，在诸子之中，唯一能继承他事业的，在忽必烈心中唯有太子真金一人。
真金不同一般的蒙古皇族，忽必烈知道‘可以马上得天下不可马上治天下’，故而在很早以前忽必烈就把把真金的教育交给汉儒姚枢，后来姚枢随忽必烈征大理，改命窦默接任师职，是为真金第二位老师。同时命刘秉忠之弟子王恂为真金的伴读。
真金左右相伴皆是汉人中的大儒，对汉文化了解很深，忽必烈若要将汉制长期推行下去，建立万世不拔的制度，非得让真金继承他事业不可。攻灭南宋虽然让他在位时统一天下，可是真金的生死却关乎大元的延续。若是真金因着一场重病，让他痛失这个爱子，足以让忽必烈对这攻灭南宋的喜悦，化为乌有。
他虽然崇尚汉化，不过骨子里仍旧是将汉文化视作统治手段，本身没有子不语怪力乱神的念头，心里急切下，便向左右吩咐，命令明日活佛八思巴开坛做法，为太子向上天祈福。在忽必烈传达这个命令时，一位不速之客，也来到了大都。