新春伊始，万象更新。
从过大年的气氛中走出，各行各业从业人员纷纷回归工作岗位，整个滇中大地如同苏醒的蜂巢，投入到轰轰烈烈的大生产、大建设之中，无论是农业、工业，还是第三产业一派欣欣向荣，气象万千。
五区坝子粮仓河内外的田间地头，四万多亩滇中小米辣大田移栽有条不紊地展开，五区坝子活了，粮仓河果园活了。祁家奶奶依依不舍地离开祁官营的祁家花园，重新回到粮仓河的祁家庭院常住，祁家庭院也恢复往日的热闹。
苏敏、徐曼丽的父母也返回他们习惯的生活环境，只有来到这里，他们才能真真切切地享受到天伦之乐。空巢的感觉真的很无奈、很孤独！
特别是独生子女家庭的徐家，按照滇中民间风俗，大年夜和大年初一不能走亲访友。今年，老父老母在农村老家的徐家大哥家过年，徐家大哥又没邀请他们夫妇和其他兄弟合并过年。唯一的女儿虽然举办婚礼，却已经是祁家人，在祁家过年。万家团聚的除夕夜，只有老夫妻俩相依相伴，那份孤独，那份寂寞，那份失落更与何人说？
当然了，这也是独生子女家庭的共性。徐曼丽家这种情况仅仅是一个开头，随着大批独生子女家庭子女的陆续成年，陆续成婚论嫁之后，华夏大地空巢家庭群体规模将会空前庞大，达到一个前所未有的社会群体。
对于那些都是独生子女组成的小家庭，一年一度的春节该如何过，在哪里过？必将成为这些家庭永恒的、无法回避的话题，剪不断理还乱，别有一番滋味在心头。
在某些人看来祁景焘非常有钱，父母和岳父岳母都居住在一个大庭院里面，不存在空巢问题，他已经用自己的方式解决了这个令人头疼的问题。
其实，所谓的粮仓河果园祁家庭院只是一个外人的戏称，严格说起来祁家庭院并不是祁家的私人产业，不是祁景焘的家，只不过是一个临时的、高档的、环境优美的居住地而已。
平常日子，徐曼丽和苏敏的父母在粮仓河果园的祁家庭院居住、生活没什么心理障碍。他们的工作地点就在附近，住在这里就当是住公司提供的职工宿舍好了。
中国毕竟是一个传统社会，逢年过节有自己的风俗和规矩，特别是最隆重的春节。今年过春节就是一个最明显的例子，祁家奶奶坚持要回祁官营祁家花园那个真正的家居住，在自己真正的家里过大年。
苏敏和徐曼丽的父母也有自己真正的家，怎么可能去祁家花园居住，在女儿的婆家过大年？
因为徐曼丽这位时髦的独生子女，祁景焘曾经非常严肃地和老祁探讨过过年的问题。2019时空的老祁夫妇非常幸运，老祁有妹妹，陈雪菲有弟弟，两人都没为在谁家过年头痛过。
在传统观念中“女方回婆家过年”是“天经地义”，但随着独生子女夫妻群体的壮大以及社会观念的改变，越来越多的女性不愿再墨守成规。而要想在为期一周左右的春节做到婆家娘家兼顾，对于绝大多数夫妻来说，几乎是不可能兼顾的。
在老祁生活的2019时空，“回谁家过年”已上升为一个普遍性的社会问题，老祁的独生儿子祁国彰过上几年也即将面临这个难题，祁国彰现在交往那位女朋友好像也是独生子女。
老祁对这个问题也非常重视，络的、针对独生子女家庭的、不太靠谱的调查报告作为参考建议：
相关调查数据显示，将近30的受访者表示目前一般都是回男方家过年。但是实际上，大部分人心里都希望采取“轮流制”，一年一家，或者干脆把双方父母接到自己的小家一起过年。可惜，考虑到父母身体条件或自身居住条件等实际原因，大多数小夫妻也只得作罢。
春节回家过年，对于需要选择回谁家过年的人群来说，这并不是一个容易解决的问题，似乎怎么选择，都会有缺憾。
夫妻双方都争着回自己家陪父母过年，出发点都是为了尽孝，因此导致夫妻感情出现问题，甚至让婚姻出现危机的大有人在。
那份调查报告认为独生子女夫妻过年究竟要去谁家，并不需要针锋相对，也不是什么原则性问题，并且根据调查情况给出一些解决方案：
1、“合一型”：一家一年轮流到婆家和娘家过年，将双方老人请到一起，让两亲家聚在一起，热热闹闹过个大团圆年。
2、“轮流型”：轮流坐庄不偏不倚，如果两家人都很看重除夕这一特殊日子的话，那最合适的就是婆家娘家轮流坐庄，夫妻之间做个约定，一年回娘家一年回婆家，互不偏向，小夫妻之间的矛盾也迎刃而解。当然即便不能回家，礼物也要送到位，要让独自在家的老两口感觉到温暖。
3、腿脚累点心里暖点。过年一般都有七天的假期，对于双方父母在一个城市的其实很好解决，除夕中午回娘家准备年夜饭，下午开饭时间提前，等春晚播出后赶回婆家，大年初一在婆家吃中午饭，晚上回娘家吃晚饭，只是这样的方法会让你的腿脚比较累。不在一个城市的同样适用，只要把时间安排好，不管是大年初几其实并不矛盾。
调查报告的结论认为——解决问题的关键还在于夫妻彼此要相互体谅，只要彼此之间多点理解，这样大家就能过个欢喜年。
祁景焘看到老祁提供这份调查报告不由满脸黑线，太特么的想当然了，太理想化了，好像——一个正