不只是孟家，嘉祥曾氏和曲阜孔颜两家也都是一样情况，面临着一样‘艰难处境’。那清军不杀过来是好，真若杀来了，他们就是跪也不敢，抵抗也不敢，煎熬之极啊。
“建奴来了，建奴来了……”孟闻玺的声音忽庀炱穑然后就一阵脚步声，孟宏誉之子孟闻玺便推门奔入来。“父亲、兄长，鞑子分兵向南了。兵锋已经过了白马河，恐怕午后就能杀到。”
孟闻玺还有一句话没有说，那就是，现在的邹县整个都已经乱了，孟家的几个家老更已经要爆炸了。还有县内的士绅贤达，现在大堂那儿的人是越聚越多，都要找孟闻玉讨个说法。
是的，讨要个说法！
很多人都在恼怒着孟闻玉为甚要自找麻烦，去招惹浑身沾染着鲜血的满清鞑子？不知道这些粘毛饮血的野人鞑虏的刀子是会杀人的吗？
凭白无故的要挨刀子，这在孟家人眼中，那就都是孟闻玉的错。
至于他们先前吃了老朱家二三百年大米的恩情，在这些孟家家老的眼中全然不是个事。从五胡乱中原开始，孟家都怂了多少回了？
就是当初徐鸿儒之乱时，邹县被起义军攻破，孟家人乖乖的待在府内，本也是无事的。哪怕县里的文庙都已被义军给捣毁，毕竟是信白莲教的么。但像孟庙这种所在，徐鸿儒还是手下留情的。偏孟承光在官军反攻邹县的时候要谋求功劳，率丁壮为官军内应，结果明军被起义军打退，然后孟家也遭了秧。
但孟家是遭了秧，可孟庙也依旧保存完好。
从北宋开始大造孟庙起，后者至今数百年，屡经战火，却都保护完好。这能耐可比人老孔家了。
而再从孟庙再来看曾庙，曾家人就是不行。光是在大明朝，曾庙在嘉靖隆庆年间，就先后两次毁于农民起义军战火中。这“修行”不到家是一回事，曾家声名不显，就又是另一回事了。
就如图尔格之所以选了孟家当鸡杀，原因就是曾家太跌份儿了。太弱鸡了，都没资格当鸡！甚至曾弘毅保不准在清军杀到嘉祥县之前，就已经先溜之大吉了。横竖曾庙毁于战火也不是一回两回了。而孟家先人那好歹还是儒家亚圣，是人所共认的二号人物。
“父亲，兄长，现在可该如何是好？”孟闻玺急的团团转。
但孟闻玉又能如何？他也束手无策。
“小袁营现在何处了？”孟宏誉忽的发问。
孟闻玉一脸呆懵，继而就心中一痛，是啊，小袁营距离邹县最近啊。如果当初郑家向鲁王向孔家讨要粮饷的时候，他能添一把手，那小袁营不久能提前北上一天了么？
“小袁营……，小袁营大概到了滕县吧？”滕县与邹县也就隔了五六十里。
“那你就速速出城，亲自去藤原，去求那袁时中。让他速引兵马来援。如果小袁营不到，你也别再回来。”
清军已经向邹县来，那是必须考虑到武力的。同时孟闻玉这个家长也必须活下去。