林邑往南有一条人工河，是郑国早年因陋就简为了干戎狄挖的，当时周天子分封的时候，郑国的地盘还没到这里，南边还有个鄢国，附近还有传说中的“洧水之戎”。
之所以是传说，那是因为现在也没见着有“洧水之戎”的后代血脉。
不过郑国的国家图书馆，或者说是郑国的国君私人家传图书馆中，确实有记载“洧水之戎”。
李专员不识字，但是有高级知识分子同床翻译，卫国公主姬豆子告诉李专员，传说中的“洧水之戎”，其实就是“伊洛之戎”的分支，后来被郑国打爆，就族灭消亡，不见于典册。
听姬豆子描述这事儿的时候，李专员不得不感慨：谁家祖上还没阔过啊！
顺着那条祖传的郑国人工河，现在人们称之为“洧东沟”，李专员一行过了鄢陵之后，就从桐丘过境，再次汇入洧水。
到了曲洧，在曲洧码头等候多时的行者，就把晋国传来的消息，递交给了李专员。
自从接受了吴国qín_shòu的棍棒教育之后，卫国公主姬豆子最近乖顺了许多，还时不时就吹一下枕边风，比如说卖给卫国的铁矛，是不是数量可以再加一点儿？！
北冶氏的人现在全程追踪李专员的行藏，跑死多少匹马，也要把国内的消息反馈到李专员这里。
没办法，大买卖……得做啊。
不过李专员现在嚣张的很，新任吴王姬的封赏已经到了，说是说让他李解抽个空回姑苏一趟，不过派来的使者，明里暗里都透露了一个意思，大王完全不想淮水伯回姑苏。
理由嘛……虽然不认识“董太师”、“曹丞相”，但不妨碍大王姬在屁股问题上，自然而然地就隔着时空有所感悟啊。
所以“淮水伯”这个封爵，事业上非常繁重，基本上就是淮水中上游的广大地区，都需要“淮水伯”悉心照料细心呵护，差一点都不行，淮水两岸人民群众嗷嗷待哺，少了“淮水伯”这口吃的，那真是死路一条！
姑苏嘛，朝中尚有老臣若干，发挥一下余热，还是没有问题的。
李专员就问跑过来传达消息的使者：你们认识一个叫小杰的吗？
阉了大概也没两年的使者们纷纷表示，什么小杰，那是我们杰哥！
ok，自己人，妥了。
关起门来再详细询问了一下状况，李专员这才知道，姑苏现在是各家老世族都高举先王遗诏搞事，凡是没有先王遗诏的，在朝会上连发挥的余地都没有。
稍微嚷嚷一下，反手就是一巴掌：先王曾经说过，你说的不对。
于是乎，很微妙的，卿士大臣们之间，居然相当的和平，当然这种和平，是斗争中的和平，谁要是想要重新位列重臣，直接以没有先王遗诏给怼回去。
你不够啊！
大贵族们形成了一个默契，互相之间斗归斗，但是，桌子上的位子不能再加了，谁加谁是小狗，谁就是先王的敌人，大王的敌人，我们的敌人。
至于中下级官僚，尤其是基层，太叔卯表示全国“庶常吉士”团结起来，大家都是承蒙先王关照，这才有了机会，这才有了地位，怎么可以浪费呢？
基层治理，还得仰赖“兄弟们”多多出力，多多出钱，多多出汗呐。
当然太叔卯又再三表示，先王拉着大家伙儿一起发财一起发家，跟着先王这条路走的，才是“庶常吉士”，那些个当初灭越之战都不肯出钱出力的，怎么可以在事后跑过来叽叽歪歪指指点点呢？
“庶常吉士”们纷纷表示太叔卯说得对，同时又再三强调，我们“庶常吉士”坚决拥护大王！
谁要是反对大王，我们就砸烂谁的狗头！
整个吴国核心区的权力场，就形成了一个中心多个基本点，姑苏王畿地区，成了寡头们的斗兽场，下场的资格证，就是先王遗诏。
寡头们的老家，一般就是各自的大本营，但是在大本营的周围，各郡县乡市，又形成了“忠君爱国”集团。
这个集团并没有固定的首领或者固定的组织，但是核心思想，就是“忠君爱国”，凡是受先王恩惠，成为“庶常吉士”的，都有资格参与地方政治，甚至在乡野这一层级，都能干涉深入。
野人，这个庞大又游离在传统政治之外的大量人口，终于开始被人利用，当然野人还是工具人。
不过因为“庶常吉士”大批发的缘故，野人的人身权、财产权，显然有了变化。
大量无主之地，开始进一步细分，其中尤其是以“五湖”野人为代表，居然有资格授田。
不过这些野人授田的来源，却并非真的就是无主之地。
首先无主之地因为先王恩惠，让“庶常吉士”根据灭越之战的贡献，获得了曾经原本就耕种了一百多年的田地的所有权。
以前耕种，只能说是民不举官不究，国人中有本事的，凭本事吃饭。
正所谓凭本事开的荒，为什么要缴纳税赋？！
以后呢，就不一样了，这地，就算是正式成为那些个“庶常吉士”的。
而有些没有拿到“庶常吉士”资格证的呢，就会有很多歌“庶常吉士”，以先王、大王、月亮的名义，前来惩罚！
著名公子羿阳君姬玄曾经说过：尊王讨奸！
非法占用国家土地，你不是奸人，谁是奸人？！
打下了奸人土地，没有那么多农业劳动力的“庶常吉士”们，又本着人文主义的关怀，发扬主观能动****生产力发展生产