她笑道：“这倒也是。你刚才还没有讲完吧？”
我点头，继续地道：“然后就是后来的新文化运动了，也就是人们常说的‘五四’运动。新文化运动中，由于中国的知识分子为了激发国人的革命热情，过分的抨击传统文化。造成对西方文明的盲目崇拜，导致错误的将许多中华文化中的精华部分抛弃。这使得中华文明遭受到较大程度的打击。再后来，文化大革命的发生。在这个十年中，中国产生一场重大的变革。我们不去讨论它在社会发展的利弊，只是在文化传承层面上带来可以说一个毁灭性打击。如果说新文化运动是动摇中华文明基础，而*****，则是将这个大树倒。在这个十年中，人们不仅仅丢掉了传统知识，更是丢掉了人们传统美德，使得全国陷入了一个疯狂的状态。因此，我觉得在这个十年中，中华文明形成了一个断层。这个断层的形成不是人们被迫的，而是人们从自内心的，所以也更加彻底，更有毁灭性。”
她看着我笑，“我怎么觉得你很反动呢？这可不像是你这样的人应该讲的话。‘五四’运动从来都被贵党认为是近代中国革命的开始，你竟然说它是在破坏中国文化。”[
我笑道：“这不是反动啊，这是一种理性的分析和认识。其实，我们的传统文化在近代，一直到现在都依然在遭受着巨大的破坏。有人讲过，我们国家近代只有一种文化，那就是‘党文化’。以前是国民党的文化，现在是共产党的文化。”
她摇头道：“我不懂。”
我笑着说道：“我们讨论这个问题没有意义。继续讨论下去的话，我就真的反动了。”
其实所谓的“党文化”说到底就是“当决定一切”。这样的文化固然有利于政权的稳定，但是却必然对传统的文化造成巨大的冲击与损坏，因为当一切都以党文化的需要作为衡量标准的时候，我们很多的传统文化就会因此消失。
而现在是情况确实是如此。我们的传统文化逐渐在消失，国人没有了信仰，而如今我们的国门已经打开，洗脑式的党文化教育根本就不能再起作用，这就造成了人们的信仰更加迷茫，所以人们就只能回到最原始的yù_wàng当中去，于是人们才会像如今这样对金钱有着如此狂热的崇拜。
“党文化”的核心其实就是“封建”。“党文化”中的封建性处处可见，把党的领导和下级官员隔离开来，把党和社会隔离开来。首先体现为一种封建的等级化。
“党文化”的表现形式是“奴才文化”。上级领导把下级看成“奴才”，一级、一级地往下传递。中国的“党文化”中没有其它国家官僚体系中所体现出来的尊重权威的文化，而体现为恐惧权力、献媚权力的“奴才文化”。当然，这本身也是中国传统文化的一部分。中国人只有恐惧或者献媚权力的传统，从来就没有尊重权威的传统。
“奴才文化”发展到了一个顶点，下级唯一所想的就是要讨上级的欢心，因此不可避免地要说假话。结果怎样呢？有人已经指出，党内说真话变成了天下第一难。当然，这里的说话并不仅仅局限于平常那些交往过程的谈话，更是体现在党内的各种领导人讲话、公报、政策等所有需要用文字来表达的文件上。“党八股”的文件，只可意会，不可言传，即使是专家学者，也只能从字里行间来解读其需要传达的信息。到了社会层面，这些文件谁也看不懂。当下级看不懂文件，要通过其他途径来揣摩上级的意图的时候，当人民看不懂执政党的文件，要通过其他途径来揣摩执政党意图的时候，相关各方之间的沟通就中断了，他们之间也就拥有了形的“城墙”。
表现在实际政策行为中，论是决策还是政策执行，这种文化表现为只“唯上”而不“唯下”。从统治者或者上级的角度，他们当然希望下级能够根据实际情况，在上级的政策意志和社会需要之间达到一个平衡，从而能够一方面从下级那里得到反映现实的政策信息，另一方面使得政策能够执行下去。但在“唯上”的文化里面，下级是不会考虑到现实情况和社会需要的，很多政策既不能反映现实情况，也不能得到执行。如果要强行执行，必然深化体制和社会之间的矛盾，从而走向了统治者和上级本来意志的反面。“唯上”文化的另一个严重后果就是“精英淘汰”，就是那些具有独立思考又能够做事情的干部被视为是异类，不能被上级和同事所接受。
与之相关的，是被称之为“秘书帮文化”的“党文化”。在任何制度下，秘书都是很重要的。但中国的秘书有其封建特性，有点类似封建时代的“家奴”。中国的秘书帮拥有一个特殊的地位。对很多领导来说，什么都可以缺，唯独秘书不能缺。论是本身的工作、外部关系，甚至家庭关系都是需要秘书。如此高度依赖秘简直就是一些领导通往外部世界的“必经通道”。换一句话说，秘书就是领导的“城堡”。在这个意义上说，秘书有效地把领导和真实世界隔离开