而一生报复不休，残酷之极，又使双方不约而同的走入精神的迷途，变成了心理上的残疾人。童姥之所以要那么残酷的对待三十六洞、七十二岛的主人有多重的原因，一层是她憎恨男人，自从无崖子移情别恋，她就憎恨所有的男人。
她对灵鹫宫中的女性却是相当慈爱的（灵鹫宫中无男人，男人来访必须蒙眼）。
灵鹫宫是一切不幸的女性的避难所、收容所，因而憎恨男人乃是灵鹫宫的传统规则；二是童姥的性格变态。
精神入魔，她将满腔的怨愤不仅发泄到仇人李秋水身上，而且也发泄到无辜的人身上，尤其是男人；三是她身体的残疾不仅引起了心理的残疾，而且也隐藏着一种对健康人，正常人的敌视、挑战、嫉妒和怨恨的心理，这使她治起人来变本加厉，无法理喻。
再想想那李秋水，和天山童姥是同门师姐妹，爱一个人本无罪，可缘分就是如此奇妙，爱又是如此让人难以解释，她与童姥同时爱上二师兄无崖子，两人互相陷害，本来童姥在修炼天长地久不老长春功二十年后（她二十六岁时），这门内功已经完善，她本可发身长大。
却在关键时刻被李秋水在耳边大喊一声，导致她走火入魔，功败垂成。
后来无崖子先与李秋水为伴，后又离弃。后来李秋水嫁入西夏王室，作为报复，童姥潜入王宫，在李秋水脸上用利刃划了个“井”字，两人至此仇深似海。
李秋水看起来要比童姥要正常的多，仅是面容被毁，也似乎说不上什么残废，至少是残而不废。然而，虚竹以为她是好人，就上了一个恶当。
待见到李秋水谈笑之间砍下了童姥的一条腿，才恍然大悟：这两人都是不可理喻的，身体的残废倒没什么，要命的是她的精神的残忍，心理的残酷。说她们是魔头，她们却又是可怜的人。
女人，残废的女人，说她们是人，却又是残忍、残酷、不可理喻的。这两人是一对冤家仇敌，却又同病而不相怜，直至她们几乎同时死去，依然在争强斗胜。
再说说，这天山童姥所练的功法，八荒六合唯我独尊功法，
天山童姥六岁时开始练八荒六合唯我独尊功法，天长地久不老长春功，又叫天上地下唯我独尊功，需要每三十年返老还童一次，每次返老还童的同时内功需重新练起，并且午时需饮生血，这样一天恢复一年功力和容貌，但是因为童姥开始修练的年纪太小，以致于永远都是六岁女童的模样，童姥比掌门师弟无崖子大三岁。
天山童姥所专研的天山折梅手和天山六阳掌，是她逍遥派的上乘武功，威力极强。
她也是极残酷的人。将三十六洞，七十二岛的主人全都用“生死符”约制，当成奴仆。
稍不如意，就有极残酷的惩罚，不给“生死符”的解药，若一年不得解药，生死符毒性发作，便求生不得，求死不能。故名“生死符”。
这种残酷是令人发指的，无怪乎那些天不怕、地不怕的人物一提起“生死符”便浑身发抖，一听到“天山童姥”就胆颤心惊。
她之残酷可见一斑，原著中也有的是例子。但是，所有的被她制服的人们居然谁都没见过她是什么样子。
好笑的是，乌老大等人冒死反抗明明将她抓来了，却不知这位装作又聋又哑的不起眼的女童便是众人闻之丧胆的天山童姥，还以为是灵鹫宫中的一位平凡的童仆。
她也是金庸非常无奈的一个女角，她极为面恶心善的，像小龙女一样硬装出一副狠巴巴的样子。
而越是这样的人，时常是很心软的人。她从小养大的梅兰竹菊四姝并没有一般在非人道情况下长大的孩子般的畏缩胆小，相反的，四姝的明媚俏皮给读者留下深刻的印象。
童姥的面恶心善不但可从灵鹫宫诸女对她死心塌地上看得出来，即使是被她害得破了诸般戒律的小和尚虚竹，也对童姥感到亲切，并不因童姥多般为难、恶言相向而感到对她憎恶。
连李秋水都曾经喟叹：“在你心目中，总是偏着你师伯（指童姥）多些。”虚竹对童姥始终有著关怀之意。
虽然虚竹是天生的善心仁人，但是对看来似乎无恶不作的童姥，他有著与面对丁春秋时截然不同的心理态度，而内心确然时常回护著她。
天山童姥另有一特色，那就是表里不符。明明看起来是个八、九岁女童的模样，讲起话来却赫赫威严。
虽然那个时候童姥的功力尚未恢复，虚竹跟乌老大都是被她的威严所慑，而不敢有多余的意见。其实天龙八部一书要说的就是皮相。
表面上看来好似那么回事的，往往都并非如此。仙风道骨的丁春秋看来是世外高人，其实最是虚世中的俗物；凶神恶煞南海鳄神其实并不那么恶；看来天真貌美的小姑娘阿紫其实胸中满是包藏祸心；看来矫健不群人中龙凤的慕容复乃是毫无风范的野心家；宝相庄严的鸠摩智其实一点也不智；看来心如槁木死灰的孀妇康敏其实正是谋杀亲夫的凶手。
《天龙八部》一书真正讲的就是这样的“如梦亦如雾，如梦幻泡影”的一种人生。而她出场那一回的回目也美得要命：“红颜弹指老，刹那芳华”。这个人物出场时间虽短，但令人印象鲜明，是金庸写得很成功的人物之一。
天山童姥是一个多重代表性的人物。她既疯又残，既童又老，而且又是一位女性，所以在这一人物形象中，一