“只有我们不停的劳累奔波才能使社会相对的稳定和谐，就像现在，看到没都有苗头了！”展小贵说。
“嗯，人生是短暂的，生命是脆弱的，人为了生存得不断地奔波劳累这是必然的！
人不但有物质上的需求，人还有精神上的追求，否则人在吃饱穿足后就会感到烦闷忧郁，精神空虚而倍感痛苦。”展小贵再接着说道。
人活得累，也活得开心！
毕竟人是一种理性的动物，善于思考，善于利用周围的环境为自已服务。
正是人能够意识到自已的生命短暂，所以他们会在短暂的生命中试图找到一种相对稳定的生活。
而那种稳定的生活，备受推崇的自然是从小刻苦学习，努力掌握知识本领，长大后能够找到一份稳定而收入较高的工作，男的娶妻生子，女的相夫教子，最终衰老身亡，回归虚无的世界。
那些从小读不了书的人只能四海为家，漂泊天涯，寻找生机，一旦鸿运当头，机遇来临，就会逆境而生，最终也会拥有物质殷实的生活，他们没有多少知识与文化，但至少可以用物质的充足来弥补精神的空虚。
展小贵看到自己的儿子听得很认真于是就再度感慨说教起来：“大多数人一生都只能为生计忙忙碌碌，终究一事无成，整个生命历程郁郁寡欢，不得志而终。”
“其实人生都在努力寻找一段相对稳定的生活，有的人如愿以偿，有的人失意沉沦，但很大一部分人被希望和梦想吸引，不断奋进，他们为着早日拥有健康、自由与富足的生活起早摸黑地劳作，试图拥有一段相对稳定的生活来享受幸福人生。
由此看来，生活的艰辛，生命的渺小，人生的短暂都容易让人产生消极悲观的情绪，但人们不会因此放弃生命的存在，人们也不会过多地让悲观的情绪笼罩自已，而是及时调整心态，让心灵的阴影迅速在心际间消失，否则心理就会被不祥之云裹挟，最终失去生活下去的勇气。
世界纷繁复杂，生命历程电光火石般闪烁易逝，人生对于宽广的宇宙空间和漫长的悠悠岁月来说不外乎沧海一粟。”展小贵这一说就会滔滔不绝起来。展小贵儿子等人都会很认真的听着。
“凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。
人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候。有些人会一向刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
身处顺境，千万不好张扬，要和满山的杜鹃花一齐绽放。如果身处逆境，千万不好放下，要像开败的白玉兰一样，在下一个春天再向世界招手。如果身处绝境，千万不好沮丧，要像万丈天坑底部的一棵狗尾巴草，虽然死无出路，但也要昂起毛茸茸的头颅，向着太阳灿烂地微笑。人生就像巧克力，沵永远都不知道自己会吃到什么味道。
生活得最有好处的人，那并不就是年岁活得最大的人，而是对于你生活最有感受的人。有些记性永远都不长，有些人却永远忘不掉。重要的事往往最难以启齿，正因言语会缩小其重要性;要让素昧平生的人在意你性命中的完美事物，原本就不容易。
把过去的阴影永远的删去，把自我的每一天都看成是新的开始
我宁愿坚强得让人妒忌，也不会懦弱得让人可怜。我之所以坚强，是因为我没有坚强的后盾。
人生旅途上，横竖都是路，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，经历的多生命有长度，经历的广生命有厚度。经历险恶的挑战，生命有高度;经历困苦的磨炼，生命有强度;经历挫折的考验，生命有亮度。有丰富的经历，才有丰满的人生。
每一个人有每一个人的因果报应，许多事，要靠自我去做，才能深深体会个中味道;许多事，要靠自我去扛，才会渐渐明白其中的分量;许多事，要靠自我去想，才越来越清晰。
我们平常渴的时候，知道淡水可以解渴，这就是了知阶段;在知道淡水可以解渴的基础上，稍微尝试一下水的味道，无论是一滴还是两滴，总之比前面更深刻地知道水的味道，但还没有完全解渴，就是觉受阶段;最终喝够水以后，渴已经消失，就是证悟阶段。
我们要坚信努力可以带来好运气，相信用心可以交到真感情，深信善良是个好东西。
没有谁离不开谁，离不开的只有影子。没有谁放不下谁，放不下的只是心结。。
人生不如意事十有八九，可与人言者无二三。看淡得失，静安我心，本着：得之我幸，失之我认的态度去应对生活，这样会让自我少一些执着，痛苦和贪念。得失尽在人心，心动则万物动，心静则万事安。我也坚信：此心安处是吾乡，尽量让自我心宽，心静，而从容，荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
人的烦恼主要来源于把简单的问题繁琐化，累自我，也累别人”。的确如此，有些