梵界，婆娑大世界。
正是天光斜照。成千上万的菩提树，枝叶交盖，晶澈如玉，上托举舍利子，大大小小。风一吹，团团簇簇，颤颤巍巍，似乎一不小心，就会自枝头跌落，落到地上，摔成满地的梵香。
再仔细看，四下空寂，经文串珠，倏尔跃出，相互碰撞，弥漫光晕，周匝宝轮上下，满是金花祥瑞，灯焰升腾，讲述大自在，大超脱，大快乐，大宁静。
在须弥山的中央，万叶法莲盛开，莲花层层上卷，状若宝座，释迦摩尼端坐在上面，背后是功德金轮，不计其数的贝叶灵文在其中浮沉，万万千千，时刻变化，每个刹那，都有一种跳跃，映照出梵界所统御的所有时空的景象。
水月菩萨作为观自在大菩萨中鼎鼎有名的佛化身，她同样跌坐莲座，顶门上悬有一宝珠，明净不染尘，她手中托举羊脂玉净瓶，柳枝斜插在瓶口上，稀稀疏疏的柳色倒影下来，斑驳而又黛青，沙沙作响。
再然后，文殊菩萨和普贤菩萨也在场，两个人一个乘六牙白象，一个乘青狮子，稳稳端坐，璎珞珠帘垂下来，神情平静。
至于燃灯古佛，因为有要事，刚刚离开，菩萨大世界中的他们四个人可谓是纪元中梵门主事的一派，掌握着梵门的不少力量。
水月菩萨正在说话，她声音玉脆，像泉水洗石骨，又像霜月凝秋风，在四下回响，道，“其他势力肯定在西牛贺洲布置下了后手，只是当时我真身无法坐镇，后来又被纪元气运冲刷，蒙蔽了过去和因果，所以即使想亡羊补牢，都没有办法。”
普贤大菩萨点点头，表示明白，敢趁着梵门出问题出手的，都不是简单之辈，岂能让人轻易察觉？
“不过，”
普贤大菩萨用手一指，指尖上的伟力流转，丝丝缕缕，卷为宝镜，飞龙奔凤，拉开镜面，照出西牛贺洲一片区域。在那里，金光万道，瑞彩千重，浩浩荡荡的云气自四面八方来，垂于周匝，凝而不散，发出潮汐的声音。当镜光拉近，就能够看到，在最中央，惨绿一片，不是凝黛之色，也不是荷叶滴翠，而是幽深的妖气，浓的化不开，折叠出不知道多少的景象。
似乎感应到人的窥视，在惨绿之中，蓦然冒出九个鸟首，睥睨霸道，凶戾蛮横，然后目光一转，激射四下，阻挡住左右。
到最后，镜面之上，满是妖气纵横，惊虹乱窜，电闪雷鸣，莽古气机大盛，遮蔽所有，让人不可窥视。
“其他势力是有所布局，可他们为了不让我们察觉，只能够布下小棋子，待天时演变，静等以后开花发芽。虽然有后患，可短时间内威胁不了我们。”
普贤大菩萨看向镜光中的景象，声音平静，有一种金铁之音，道，“可这一位九荒大圣不可不防。要知道，他可是在西牛贺洲得道，天然得西牛贺洲气运垂青，不会那么老老实实的。”
“是得重视。”
文殊菩萨眉心中垂下宝珠，熠熠生辉，光耀宇内，他不紧不慢说话，道，“让人头疼的是，他成了气候，有了下棋的资格，很难将他推开出局。”
西牛贺洲是梵门的势力范围，对其他势力的金仙有一种约束，要是出手的话，就是破坏规矩。当然了，更为重要的是，有梵门的观自在等人亲自坐镇，除了前不久因为鬼车晋升妖族大圣之时不可分身，让其他势力趁机下手外，其他时候，有其他势力的金仙落子，也完全不成气候，很快就会被梵门发现，将之扼杀于萌芽中。
可现在的鬼车，新晋的妖族九荒大圣，和其他势力的金仙人物不一样。鬼车很早就在西牛贺洲开辟了洞府，硬生生攫取了西牛贺洲一部分天运，打破了梵门的铁板一块。现在又在西牛贺洲得道，和西牛贺洲的天运相连，这么大的因果，自然有资格，有力量，有身份，在西牛贺洲落子下棋。金仙层次的人物就是下棋人，这是宇宙天地间不用言说的规矩。
鬼车刚晋升的时候，梵门能够进行围攻，那是因为尚有西游劫数的羁绊，梵门有理由那么做。可如今要是梵门再出动几个人以多欺少，强行把鬼车驱赶出西牛贺洲，那就真的坏了规矩了。说起来，梵门强势，一般的规矩真就是坏了，有时候也能够压下。可要是主动破坏金仙层次之间的规矩，那就不一样了。
金仙何等人物？道果悬空，万劫难磨。每一个都有破灭世界的无上伟力，能够改天换地。如果金仙们不讲规矩，那宇宙天地间恐怕会起大劫数。
其他不说，只说西牛贺洲和西游之事，就是诸天之间金仙间的默契和规矩，才能够让梵门的人游刃有余推行，其他势力的金仙即使看不过眼，最多就是落个棋子，绝不可能真身出动，降临到西牛贺洲，影响西牛贺洲的大局。如果梵门和金仙不讲规矩了，强行驱赶鬼车，那么其他势力的金仙层次的人物恐怕也会不讲规矩。要是金仙纷纷下场，西牛贺洲这个纪元中心以后何去何从，真不好说。最起码，绝对不会是像如今这样，梵门能够游刃有余地收割西牛贺洲这个纪元中心是红利！
正是这样，梵门的人对上李元丰的鬼车真身有一种投鼠忌器，毕竟对方现在也是西牛贺洲的下棋人，要一劳永逸的话，只能够砸棋盘。可那样的代价，是梵门不能够接受的。
“正如佛兄所讲，鬼车已成九荒大圣，一跃成为金仙层次，上了棋盘，成为下棋人。从他晋升成功并打破西游劫数那一刻起