徐若仙和张铭的结合可以说是一个美丽的错误，原本作为张铭岳母的她，偶然在张铭修炼的时候进入了书房，可以说在一系列的巧合下，两人都到了一起，日子过得非常幸福，哪怕徐若仙至死，身份依然是张铭的外室，而不是妻妾。(
母女共事一夫当然是一件很诱人的事情，尤其女儿青春靓丽，而目前也成熟妩媚的情况下，更是让任何一个男人心痒难搔，只是在当时的lún_lǐ道德下，这样的行为并不提倡，为了张铭的名声，所以徐若仙为张铭生下了儿女，但身份依然是一个沒有名分的地下情人。
这也就是为什么不少文臣在叹息的原因，因为他们知道论权术和心性，次子张舍比他大哥更加好，论成熟稳重，张珑也比不上他这个弟弟，只是张舍首先并非嫡子更不是长子，更兼他的母亲一个名分都沒有，所以他可以继承张铭的可能性无限趋于零。
徐若仙去世，年老是一个方面，长期远离爱郎心中思念难以得到宣泄更是一个重要因素，在春天冷热交替之时，一个上了年纪的女人在窗前沉思了足足一个晚上，第二天就被发现受了风寒。
最让人无法接受的是，区区风寒居然就要了她的生命，甚至连医生前來救治的时间都沒有留下。
张铭得到徐若仙去世的消息之后，张铭亲自赶到了琅邪徐家，为徐氏守了三天的灵，对外徐氏只是他的丈母娘，所以三天的守灵就足够了，表现太过，会给别人看出端疑，有心人拿着这个打击他的话，对他的声望会有所损伤。
尤其是现阶段这个时期，声望对于张铭而言暂时比任何东西更重要。
当然，至于徐若仙的几个儿女，哪怕是远在荆州的张舍，也第一时间赶回來守灵，张舍肩负荆北镇守重任，所以他只能为母亲守孝一个月的时间，至于已经嫁给周瑜的张爱，则沒有这方面的顾忌，立誓为母亲守孝三年，并告诉周瑜，若嫌弃她不能尽妻子义务的话，可以随他纳妾。
周瑜对此表示支持张爱的决定，至于纳妾什么的，他并不着急，这是因为张爱已经为他生下了两个儿子周循和周胤，算是已经为周家留下了血脉。
况且他在海军服役，每年在海上的时间远远大于在家里的时间，而且自从大海之广阔，天下之宽广，周瑜的心也就沉醉在了那波涛汹涌的海洋之中，现在他的他说是破浪海军的统帅，还不如说是一个大冒险家更妥当一些。
至于张铭，三天守灵期过去后，他就回到陈留。
此刻的陈留，正在酝酿着一个很大的舆论，那就是张铭天命所归，大汉天子年纪尚幼何德何能混吃等死不干活。
也就是说，现在陈留的市井之中，已经有了天子禅位给张铭的言论，并且以陈留为中心，正以极高的速度，开始在华夏大地之中传播。
为什么会有这样的情况发生。
首先，张铭作为魏国的实际统治者，谁都知道自己的好日子是因为才获得的，而这一切和那个陈留皇宫之中的汉帝沒有半毛钱关系，而且先代的那个皇帝，甚至还将张铭定为逆贼。
试问在汉朝的统治下，大家流离失所，而在张铭的统治下大家丰衣足食，如果张铭这样还叫做逆贼，那么或许大家都愿意‘附逆’了。
第二点也是比较重要的一点，就是臣子们希望张铭成为帝皇。
如曾经所言，华夏自陈胜之后，帝皇血脉就变得不值钱，甚至在更早之前，其实华夏实际掌权者就已经变成了那些投机者们，而那些投机了张铭的投机者，眼看张铭已经成为了魏王，却死活不肯更进一步，心中当然不高兴。
为什么呢？因为张铭拥立汉朝而不自立，换言之若干年后，若张家旁落而汉朝皇室出了一个中兴之主，张家到不倒霉大家不知道，但汉帝并非他们的投机对象，夺权成功的结果就是他们一点收益都沒有，甚至会被那些投机汉帝的投机者们进一步打压，这是他们绝对不希望看到的局面。
虽说不是不能在张家旁落的时候，随便拥立一个更大的世家出面，对汉朝进行篡权，但张铭他们投机了那么久，却不能在张铭这里获得他们预料之中的效益，这让他们非常的不爽。
所以，在等待了足够久的时间，却发现张铭依然沒有改变心意的情况下，他们决定强行将张铭推上帝位，张铭有这个资格上去，也必须上去。
在这些世家的推波助澜下，天子禅位的呼声当然以音速向全国扩张，那些愚昧的人们也不知道政治的阴暗面，只因为张铭给了他们好日子，这样的君主比汉朝那些昏君不知道好了多少。
同时，他们又担心有一天汉朝重新夺权成功，然后大家又回到那个流离失所的年代，心中的恐惧让他们更是豁出去地支持张铭登基。
最后一点也是最关键的一点，就是张铭自己也觉得，自己该登基。
他是一个懒人，最害怕的就是未來进行改革失败后，总有一天张家会被那些不断挖墙脚的世家拖垮，然后被新的掌权者尽数诛灭。
所以，天下间他只是孤身一人，那么他会当君主，因为不管怎么样，他來到时候是孤家寡人，走了也是形单影孤；若他是一个小世家的家主，甚至家族大一点，那么他自然会选择当一个投机者，安心让汉朝千秋万代下去，然后张家就在汉朝这颗大树下，安心汲取养分。
只是他如今不仅仅是一个家族的家主，更是堂堂魏王，权