凤求凰。
“却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千八百零一块。那娲皇只用了三万六千八百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下……”
“……宝玉便走向黛玉身边坐下，又细细打量一番，问：妹妹可曾读书？黛玉道：不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字……”
正是《红楼梦》。
李牧会在凤求凰讲《红楼梦》，都是因为独孤九说漏了嘴，把他在山谷讲《三国演义》的事情给李知恩知道了，李知恩最是个好听故事的，便缠着李牧给她讲。但李牧讲了《三国演义》，她却又不喜欢听这种打打杀杀的事情，便缠着让换一个。
李牧又不是个写小说的，上哪儿找那么多灵感去，还是只能从四大名著里面选，《西游记》不成，玄奘和尚偷渡出境才三年，还没返回，讲这个容易露馅。《水浒传》就更不成，毕竟是扯旗的事情，李世民听了心里会怎么想？而且那里面的打打杀杀，可不比《三国演义》少，动不动就人肉包子，细细剁成臊子，也不符合李知恩的要求。
这样看来，就只能选《红楼梦》了。虽《红楼梦》诞生于清朝，但书中对于年代，其实是运用了春秋笔法，做了一定程度的隐瞒，里头的官职，说是明朝也成，说是清朝也成，无法断代。
而李牧现在讲这个故事则完全不用在意这些，因为现在是唐朝，明清都是一千年以后的事情，尚且不存在，他信口胡说就成。小说话本嘛，没有必要太较真，在他前世某点网站专门有一个分类就是这种小说，叫做“架空历史”。一切不合理的东西，安上这俩字就变得合理了起来，碰上杠精也能全身而退，老子架空的，你奈我何？
独乐乐不如众乐乐，一个人也是讲，一群人也是讲。而且李牧也打着招揽生意的心思，便直接在店铺里摆了个桌子，亲手凿了个‘惊堂木’，做起了说书先生。
第一日，众女客还有些觉得奇怪。但从第二日开始，宝玉和黛玉见了面，剧情进入了正题，所有人便都陷了进去。每日的清晨，店铺的门刚开，客人们便都涌进来，买东西都是其次了，只为听李牧半个时辰的《红楼梦》。
当然能进凤求凰消费的客人，也都是有头有脸的人物，谁也不会白嫖。临走的时候，多少都会买点东西。银镜香水昂贵而且用不了太多，香皂跟肥皂便成了热门之选。接连几日，香皂跟肥皂的销量屡创高峰。
进了腊月，李牧也变得懒散了起来。他现在的生活就是，每天吃完早饭，给凤求凰的女客们讲半个时辰的《红楼梦》，然后鼓捣一会儿技能熟练度，最近他在冲【制药术】的熟练点，家里堆放得满是药材。
下午的时候，吃过了午饭，他会跟独孤九出发去山谷，路上躺在车里练内功，到了山谷巡视一遍之后，讲半个时辰的《三国演义》算是送给学生们的福利。
某个瞬间，李牧感觉自己像是前世的一个苦逼网络写手，而且还是双开单更被读者追更的那一种。这种厚重的焦虑感，想想就让人不寒而栗。
日子就这样一天天过，转眼到了腊八。而在这几天的时间里，《红楼梦》已经传遍了长安城——那些听了故事的女客，回到自己家里，总是忍不住想要跟人分享。先是家里的丫鬟，然后是亲属女眷等等，这样口口相传，每日李牧这头‘更新’完了，还没到晌午，长安城的各个角落就已经传遍了。
而《三国演义》的故事还没传开是因为大唐职业技术学院的学生们还没放假，否则一定也是一样的效果。
不过也快，因为李牧打算给学生们放假了。
李牧也是这几天看到白巧巧跟李知恩张罗才知道，原来唐朝的腊月初八，兼具了‘腊八’和‘小年’的作用。在李牧的前世，北方腊月二十三小年，南方腊月二十四小年，是用来祭祀灶王爷的日子。准备祭品和蜜糖，献给灶王爷，目的是请他回天庭‘述职’的时候，在玉皇大帝面前多多美言，保佑一家老小。所谓上天言好事，回宫降吉祥，说的就是这件事。
而在唐朝的时候，大家则是在腊八做这件事。
差了几天而已，李牧也没什么接受不来的。但腊八节习俗的差异，却让他多少有点大跌眼镜。在李牧的前世，腊八节的习俗，大家能想起来的，也就是喝点腊八粥了。而且大多数的人喝得腊八粥还不是自家熬的那种，都是凑个热闹，在超市买个罐装八宝粥对付一下。
但在唐朝，腊八可正经是一个重要的节日。
一大早，大家要祭祀灶王爷。从皇帝到百姓，都是必须做的事情。毕竟天子也不能真的上天，但灶王爷却是能上天的，免不了也得尽一尽人事。李牧作为勋贵，头一天便得到通知，要跟李世民连同百官一起祭祀灶王爷。祭祀仪式过后，便是大家一起喝粥。粥喝完了，李世民摆了摆手，高公公拿着圣旨站出来，念了长长的一串赏赐清单。
这家给点布，那家给点米，文武群臣无论多少，都能捞到一点儿，有点类似他前世发的年终奖。虽然在李牧看来，几斗米、两匹布没啥好激动的，他也不缺这点，但是没他的份儿这件事，还是让他有点生气。大家都有的年终奖，你不能因为我比较有钱就不给了吧！而且这些东西，还都是李世民打了条子，让百官去内务府的仓库领！
怪不得前几