却说谢直出了御史台的大牢，依旧气愤不平，这闲气生得，简直不知所谓。
咱是司法人员，哪里能知法犯法！？
朝廷明明判了杨錡流刑三千里，那就走去呗！咱什么时候说要弄死他来着！？
别的不说，人命关天啊，就算杨錡是一名服刑的劳改犯，那也不能说弄死就弄死喽！那不成了草菅人命了吗！？
谢直越想越是不痛快，干脆回家，什么事都不管了，爱谁谁！杨錡是死是活，看命，反正咱不会主动出手，也没有弄死他的意思！
他走了，甩手不管了。
但是事情还在按照原本的规矩运行。
三天后，所有宣判都下来了，跟李尚隐告诉谢直的差不多。
杨家，杨玄璬、杨二爷、杨铦，这三位成年男丁，斩，杨錡，流放三千里，女眷没入教坊司。
漕帮，何大龙，陈五、侯七等人，全斩。
含嘉仓，一众官员，或杀或贬……
司农寺，大清洗，众多官员，只要跟长安粮案、洛阳粮案有关系的，不是流放就是贬官。
陈思问，这位司农寺的老大，朝廷的九卿之一，流放两千里，即刻启程！
结果，陈思问刚刚走到洛阳城东积润驿，就被朝廷新的使者追了上来，天子新的旨意，赐死！陈思问都没弄明白怎么回事，就被灌了一杯毒酒，一命呜呼！
当谢直听到这个消息的时候，都懵了，什么情况这是，不是确定流放了吗？怎么还派人追上去赐死？还能有这种操作呢！？！
那他所谓的“守法”还有什么意义！？
天子李老三都不守法，说好了的刑罚，怎么还能善意更改！？
他一个区区正八品上的监察御史，还守个什么劲儿！？你以为他就真不想弄死杨錡，给老杨家来个斩草除根吗！？
谢直当时就怒了，他一直以来坚持的东西，被玷污了！这种事情，甚至比当面给他一个大嘴巴还过分！
谢直想都没想，一纸弹章就写出来了，弹劾李老三，肆意妄为，践踏国家律法！
结果，让谢直万万没有想到的是，这纸弹章，竟然没有送上去！
被李尚隐拦住了！
谢直的火更大了，李尚隐，你是御史台的老大，说白了，是大唐监察系统的老大，你最重要的职责就是匡扶天子、检讨得失，现在明显是李老三肆意妄为，你不上弹章也就罢了，我就当你是封建官员，不好意思弹劾皇帝老子，但是你拦着我的弹章不上是几个意思！？
李尚隐一看谢三郎真急眼了，再考虑到他过往的“战绩”，不得不说了实话，不说实话不成啊，人家谢三郎还是白丁的时候就干敲响登闻鼓，区区从八品下的河南县尉，就敢在公主大婚的时候“以死开道”，现在身为监察御史，正是满世界敢放炮的时候，这要是不拦着他点，谢三郎金銮殿上对着李老三连放三炮咋办？谁能扛得住！？
“三郎稍安勿躁，此事，别有隐情……
既然陈思问已经服毒自尽了，这些事也可以简单地向你透露一二……
在查抄陈思问家中财产的时候，发现了一尊怪异的神像，被供奉在他家卧室旁边的一件密室之中……
经司天监和礼部共同勘定，确定了，那就是传说中的月光菩萨！
也就是说，陈思问本是弥勒教的教徒！
而且，在查抄陈家之后，大体数目和他这些年有据可查的贪污数额相差很大……以现在的情况来看，陈思问一手推动长安粮案、洛阳粮案，甚至在整个天下范围内肆意倒卖粮食，非常有可能在为弥勒教筹集粮草、靡费……
正是因为如此，天子这才勃然大怒，一纸中旨，不经中书门下，直接赐死了陈思问！”
谢直一听，这里面还有这样的隐情，顿时不说话了。
没办法，有话也得憋着！
因为事涉弥勒教！
弥勒教，这是一个拥有“造反传统”的民间组织，乃是历朝历代严防死守的对象！
提起弥勒教，那话可就长了，尤其不得不提起一个造反谶言——卯金刀！
据说，卯金刀最早出现在汉朝，刘邦提刀斩白蛇起义，最终推翻暴秦，成就了大汉四百年的江山，当时大汉建国之初，崇尚的是“清静无为”的道教，道教呢，为了维护大汉的统治，就开始往玄学这边给刘邦统治天下找理论基础，巧了，刘邦的姓氏，刘的繁体字，拆开了，就是卯金刀三个字，正好符合他斩蛇起义的壮举，还有比这更好的“天命所归”嘛，咱给他宣扬一下子！
然后，卯金刀三个字，恨不得天下皆知，后来也不知道怎么传播的，逐渐演变，好像是个姓刘的提着把刀子就能当皇帝一样。
这种传言，在民间很有市场，尤其是后来王莽篡政十六年，这种说法，更是在大汉，不是，大新朝大行其道，巧了，汉光武再兴汉室，让这种说法，不是真的也变成真的了。
后来，时代更替，经过西晋，到了东晋。
知道为啥西晋变成了东晋，国都从洛阳变成了健康不？
五胡乱中华！
那一次的汉文明的迁徙，就是历史上鼎鼎大名的“衣冠南渡”！
衣冠，啥意思？
士族！
你们南渡了，跑了，老百姓怎么办？他们可跑不了！没办法，只能接受游牧民族的统治！说实话，过得很苦，要不然的话，也不会有冉闵一道“杀胡令”就成为精神领袖的壮举。
在冉闵还没有喊出“杀胡”之