元屠道人以如此浩大的声势攻伐巫神教的帝下之都，自然引起诸多天仙真君的关注。元屠道人也不禁止旁人窥探，甚至觉得这种窥视越多越好。
他深谙修道士贪生怕死的心理。
他展露的手段越厉害，这些自诩法力无边的真君们越是不愿意跟他硬碰硬。元神正道的修士跟魔道修士最大的不同便是惜生。
魔道修士更接近虚空宇宙开辟之初诞生的神魔一类，追求自由自在，或者说恣意妄为。
只是这种心态持续下去，便容易对虚空宇宙造成破坏。
正道修士的由来便跟那些神魔有关，因为了解到神魔对宇宙的破坏后，便有陆陆续续成道的修士开始压制这一类人物。
神魔逐渐退出虚空宇宙的历史舞台，代替神魔的角色便是广义上的魔道修士。神魔天生便有大神通大法力，但是空有力量，却无境界，心性更接近本身所属的法则，有道性无人性，因此很难敌得过后天修炼有成的修道生灵，不过伴随天魔大界的成长完善，魔道修士汲取了神魔失败的经验，开始跟正道修士做了长期的斗争，更有心魔道君这类的大能诞生，以及一位位非正非魔的金仙道祖出现，正魔并存便成了虚空宇宙的主题。
伴随宇宙的稳定与发展，起初维护宇宙发展的正道修士逐渐也将注意力放在得道长生方面，性命双修成了正道修士的主流，善恶的界限对于修道士亦愈发不明显。
更或者说与己有利为善，不利为恶，渐渐成了修行界的主流。
但大多数修士对于主动祸害旁人行为仍是深恶痛绝。
这一类人往往便是魔道。
可魔道修士往往不惜生，正道修士亦因此十分忌惮，毕竟他们可不想被对方拼个同归于尽。
故而能找准正道修士底线的魔道修士，往往能游离于正魔之间，过得如鱼得水。元屠道人原本没有如此高深的见识，但在九幽那位佛门大能身边呆久了，渐渐领悟到了这些诀窍。
道经有言，民不畏死，奈何以死惧之。
用在魔身上也一样。
魔不惧死，正道也不怕。
元屠当然怕死，只是他可以做出一副凶恶不怕死的样子，反过来利用这一点来让那些正道高人有所忌惮。
等到他魔威滔天，大势养成时，这些正道高人再反应过来，那便晚了。
或许有真君能看出他的用心，只是没几个人能做到大公无私，舍生除魔。正道的势力虽然大，但他们很分散，人心不齐，没有人会冒着削弱自己的风险来除去一个凶狠无比的大魔头。
心魔宗之所以被攻破，便是在于对方提前组织好了数位真君，更有顾青仗着一身剑术，强行破开天问山的禁制，但要是幽冥子硬气一点，结局仍是难以预料。
当然，幽冥子骨头之软，倒是让元屠道人无比诧异。
他完全想不通为何这厮有胆做出欺师灭祖的事来。
一道道真君的神念窥探巫神教，还有真君施展大神通将巫神教的场景显现出来，给宗门的弟子观看。
巫对元气的掌握很有独到之处，这是值得各大派学习的。
同时斩仙飞刀的恐怖亦展示在各方势力面前。
顾真君那一剑已然是万年来最惊艳的一剑，但这斩仙飞刀给人的压迫力怕是要胜过顾真君那一剑。
斩仙飞刀的刀气是一道纵贯长空的白芒，对于仙家元神有种莫名的威慑力，里面不但有杀戮大道潜藏，更有一种终结万物生机的大道真意在里面，仿佛这刀能克制诸天万界的神仙佛魔妖。
“这魔头好厉害，不知顾真君是不是他的对手。”
“我瞧这魔头故意要等着顾真君来找他。”
“难道他想通过击败顾真君登上青阳大界第一人的宝座？”
“听说顾真君师父云真君的两仪灭道剑也霸道绝伦，不知比这大魔头的刀气如何？”
“云真君的两仪灭道剑当初对天河宗的苏参商施展过，确实威力无俦。只是那时候云真君尚未成天仙，比这飞刀谁更厉害，倒是不好说。”
“我瞧这大魔头来历非同小可，会不会是天魔大界的魔祖亲传？”
“天魔大界的魔君们没有一个跟着元屠道人能对上号，他怕是另有来历。”
“放下屠刀，立地成佛。我怀疑这大魔头跟佛门有关系。”神木宫的秦真君轻描淡写地说道。
他这话没有掩饰，正巧身边还有其余宗门的真君造访他。
“这脏水泼得不漏痕迹，还是秦真君厉害。”有人暗自心道。
须弥寺最喜欢广开方便之门，明面上说佛门，实则暗指须弥寺。
神木宫其实向来对须弥寺的金刚伏魔功大有兴趣，想借此功弥补神木宫功法的缺陷，将神木宫的功法升华，更接近大道。
斩仙飞刀的刀芒轻易破开帝下之都的禁制。
后稷大巫和风羽大巫联手才将刀气勉强遏制住，不过帝下之都涌起一团血光，很显然两位大巫俱自付出不菲的代价。
元屠道人亦没有继续催发斩仙飞刀，反倒是号令魔众开始攻打帝下之都。
他要的是杀运，自然是杀孽越重越好。
而且他不想逼得太紧，免得两个大巫做困兽之斗时，给他造成不必要的损伤。
同时他还可以以逸待劳，等着顾真君前来。
毕竟他可不想去元景峰，无论如何那都是对方的老巢，能不去对方的主场斗法自是最好。
后稷大巫、风羽大巫同时受了重伤，他们本准