以苍生为躯壳,为万世为魂火。

这短短的两句,深刻的记录了,当“浮生尘焰”离开“天鸾遗迹”,并在大乾皇朝疆域内短暂停留时的景象。

在白夜的记忆中,曾经见到过“浮生尘焰”降临世间之景象的殊命,是这样形容那时的场景——

在原本应该天朗气清的日子里,那无形的火焰,突然在视野中的任何角落上燃烧,只是,这火焰并不灼热,因为它们就在每个人的身上燃烧着,当然,这种变化只有掌握了超凡力量后,才能察觉,而对于普通人来说,与平常的所见所感并无二致……

这火焰,似乎无物不烧,但根据观察,火焰在“活物”上的燃烧比在“死物”上的更为活跃,同时,“具备历史意义”的事物更是可以形成冲天的火柱……

三天三夜,这无形的火焰在大乾皇朝的疆域中,燃烧了三天三夜,之后,便在瞬息之间,所有事物上的燃烧戛然而止,“浮生尘焰”离开了大乾皇朝,进入了旧日星河的未知彼方……

从以上的种种描述中,不难看出,这“浮生尘焰”似乎在“杀伤力”上,并没有什么出彩的地方,毕竟在皇朝境内燃烧了三天三夜,也没见到有谁因此而死,更没见到有什么事物被灼烧出任何的痕迹。

一切的一切,好似都没有发生什么变化。

直到一些精通卜卦,占卜与预言能力的超凡者,通过仔细的观察之后,这才察觉到,被“浮生尘焰”灼烧过的事物,无论是人还是其他什么东西,他们身上对应的业火与福泽,都缺少了极为细微的一部分,大概也就是几十万分之一的地步。

这乍一看没有什么问题,这些个关乎命运的事物,在短时间内产生的自然波动,可能都比“浮生尘焰”灼烧的要多,但仔细一想,在整个“渊玄界”中,被“浮生尘焰”灼烧过的事物何止万亿?

在足够的数量累积之下,于一定的合适条件中,量变会产生质变,因此,在这三天三夜中,“浮生尘焰”到底从大乾皇朝的苍生与万世中,“烧”走了多少的业火与福泽?

谁也说不清,只是,这种神秘,这种在无声无息间,从苍生手中,从万世之内,轻易取走部分“命运”的能力,依旧让所有接触甚至了解到“浮生尘焰”的生命在心中升起浓浓的敬畏之情。

不过,有敬畏就会有其他情感,在任何宇宙,任何文明中,野心家的存在是必然的,从某种意义上来说,他们是推动文明历史进程的“先驱者”。

所以,正是这群在“天才”与“疯子”之间博弈的野心家,他们将目光放在了“浮生尘焰”上——

掌握“浮生尘焰”!

这是个在正常超凡者看来,大胆且不切实际的想法,因为对于异火这种接近或本身就对应着某种“规则”的高能级存在,正常的思维不应该是“我先拥有掌控异火的能力,再去掌控异火,没有那个实力就无法掌控异火”么?

不,就如同所有敢于打破传统,勇于革新的先驱者们一样,这些志在掌控“浮生尘焰”的人,还真的就找到了某种跳过实力积累,直接掌控“浮生尘焰”的方法。

那么,这个方法是什么呢?

答案很简单,那就是依靠着殊命这个身份的本质——

名。

所有的殊命都清楚,名是旧日星河给予殊命容纳灵魂与所有其他部分的躯体,所以,在理论上,只要自身的意识尚存,名是可以容纳进任何能级不超过旧日星河的事物的。

如果有可能,别说异火了,就是纯粹的规则,比如“燃烧”,“引力”,“光波”这种完完全全的规则,也能够放入名中,成为殊命力量体系的一部分。

不过理论终究还是理论,名的本质虽然符合条件,可以将异火容纳,但实际上,如果殊命本身的实力不够,名的质量是几乎不可能让异火稳定存在的。

因此,在当时,虽然有很多殊命尝试过将异火容纳入名中,但很可惜,几乎所有的尝试者都在将那朵在“天鸾遗迹”上空凭空燃烧的“浮生尘焰”纳入名后的一瞬间,彻底被异火所焚烧,除了被旧日星河保护的“残名”之外,连一丝痕迹都没能在这世间留下。

细心的人或许已经发现了,在所有进行尝试的殊命中,是“几乎所有”在瞬间死亡,那么,是否还是存在一些例外呢?

例外是存在的,在“深渊试炼:大乾皇朝”被旧日星河已知域内的宇宙熟知的时候,正巧是旧日星河降临蔚蓝星的第十个月,同时也是旧日星河刚刚降临弥诺克斯的时刻,在那时,尚无一位传奇阶的殊命诞生,所以从未接触过“规则层次”力量的某位殊命,想到了一个办法。

这个办法就是……

让苍生代替自己,承受被“浮生尘焰”灼烧时,叠加在身上的恐怖业火与福泽。

“浮生尘焰”的力量来源于苍生与万世,那么我就让苍生与万世,与我一同承受。

可以说,这种想法虽然天马行空,但也的确有一定的道理与可行性,只是问题在于,怎样让苍生与万世与自己一同承受“浮生尘焰”的灼烧呢?

这是个问题,但这位殊命并没有因此而退缩,在准备良久后,该殊命倾家荡产从各个渠道中,购买到了足够自身与上亿苍生契约的各类契约道具。

于是,在众目睽睽之下,在三天三夜的灼烧过程接近结束的那天夜晚,与一亿多苍生签订过契约的这位殊命,触碰到了


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