一行人离开了“蘅芷清芬”，行了不多远，则见崇阁巍峨层楼高起，看到了这个所在，宝玉心中忽有所动，细想来好像是在哪里见过。却一时想不起来那年月日的事了。这时贾宝玉想起了曾经站在太虚幻境的牌坊下的场景。走到这里才游览了大观园的一半多，又去了几个地方，贾政他们就不能进去了，他们经过了一个绿草茵茵桃花缤纷的小路，来到了一面粉墙外，粉墙里面是一个被垂柳环绕的院子。里面好几个芭蕉和一颗西府海棠令人停下脚步。你看，这里说敬过一个绿草茵茵桃花的小路，来到了一个平时贾政他们不能进的院子，我们知道，大观园就是故宫，之前我们说过，而且还说那个海棠是“西府的”，也就是说，这是个妃嫔的寝宫，一般外臣和男子是不可以进的。而且还说了，这是走到一半的地方，并且是西面的一个寝宫。之前我们这部作品里一共提到两个宫殿，一个是永寿宫，一个是承乾宫。永寿宫是西面的宫殿，所以我们猜测这个地方指的是永寿宫。也就是说，这个永寿宫靠近这个“蘅芷清芬”，也靠近一条幽静的小路。
这时有人看到海棠，说：“好花好花，这叫女儿棠。乃是外来的品种。俗传系出女儿国中。云彼此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”说啊，这个是女儿棠。我们知道女儿棠的形状与绛珠仙草是相似的，都是红色的珠子。贾政说啊，都说这种花开的最茂盛，根本就是谣传。也就是说，贾政认为贾宝玉最喜欢的不是林黛玉。那我们认为，此处可能还有另一个意思，就是说贾宝玉是绛珠仙子，林黛玉是神瑛侍者。为什么呢？因为贾政说了，这个绛珠仙子是女人这种说法是荒唐的，也就是说绛珠仙子是男人。那男主角不是贾宝玉吗？也就是说贾宝玉才是一个还泪的存在。那么，林黛玉可能就是神瑛侍者了。而瑛呢，有美玉之意，也就是说贾宝玉就是那个瑛。既然贾宝玉住在红楼里面，那么红楼里面的宝贝不就是贾宝玉吗，所以说贾宝玉是绛珠仙子。
那贾宝玉听了，说：“大约骚人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以`女儿命名.想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”说啊，很多文人墨客，都因为花色的红晕和轻柔类似于闺阁的女孩一样秀丽，所以才用“女儿”这个词命名，有些人听了，把它写到野史里传，最后传的已经不是它最初的模样了。也就是说，这个绛珠仙草并不是一个体弱多病的人，而且也不是甄士隐的女儿。什么意思，就是说林黛玉不是那个轻弱似扶病的人。也就是说印证了我们的分析，也就得出一个确切的结论——贾宝玉是绛珠仙子，林黛玉是神瑛侍者。
其他人连连夸赞说：“好啊，好啊，真是有见地啊。”
贾宝玉并没有明确地反驳说贾政是错误的，但是贾宝玉却说什么“被时间恶俗听了”，“以野史纂入”，“以讹传讹”，这些话来暗示他对贾政的不赞同。也就是说，这段反应了一个真相，那就是，贾宝玉很喜欢林黛玉，但是林黛玉并不是一个“轻弱似扶病”的人。而且大家的反应也都非常赞同贾宝玉的，认为贾政说的不太对。
那贾政听到这里就有些恼火了，冷哼一声自己扭头就走了，搞得气氛有些尴尬。那我们就很奇怪了，为什么贾宝玉说喜欢林黛玉，贾政会不高兴呢？
那贾宝玉就又说了：“此处蕉棠两植，其意暗蓄红绿二字在内。依我看，我题红香绿玉四个字，方可两全其妙。”说啊，这个美人蕉和海棠，他们的名字叫红香绿玉最好了。香，指香菱，玉指贾宝玉。说以香菱和贾宝玉命名的寝宫名字最妙了。这就指出了，这个地方是林黛玉住的。
“果然妙啊！”
“妙啊！”
大家又都赞赏起宝玉来，贾政却十分恼火。
大家又经过走廊，推开门往里走，只见这几间房内收拾打理的跟别的房子里面不一样，这里面没有屏风和间隔，四面都是镂空的玲珑木板画，有“流云百蝠”，“岁寒三友”，或是各种花簇，或者是一些吉祥的器物，都是着名的雕刻家雕刻镂空的，而且还是五彩的，镶嵌着金子或者宝石，真是花团锦簇、剔透玲珑。我们知道，贾宝玉是非常喜欢林黛玉的，所以自然对待林黛玉是非常宠爱的，连她住的房间里的门窗都是无价之宝，而且还都是象征着“福气”啊，“高洁”啊之类的吉祥器物，比如蝙蝠就是指福气的意思，竹子就是说高洁的意思，这里面包含了贾宝玉对林黛玉的评价和祝福。
贾政在这里面看到了一面镜子，因此迷了方向，找不到出去的门，是贾珍把镜子翻转，贾政才找到出口的。贾珍把镜子翻转过来的时候发现贾宝玉和百官都站在镜子后面。你看这里又一次提到了镜子的正反面，说正面是贾珍和贾政，反面是贾宝玉和很多随从。那我们知道，之前王熙凤毒设相思局的时候，正面是王熙凤，反面是骷髅。王熙凤对应的是贾政和贾珍，骷髅对应的是贾宝玉和他的随从。这到底贾是什么意思呢？贾珍和贾政面对着王熙凤。贾宝玉和随从面对着骷髅。这是否是在说，这个贾政和王熙凤是同一个人？而之前说了，看镜子正面是会死的，而看镜子背面则会生。这是什么意思呢？
这时贾政看到贾宝玉在笑，冷冷地问：“笑什么？！难道还没有逛