蒋愚山意外地让铁杉带进了吴府里，周围的人无不眼红，于是都盯紧了下一个从府里出来的人。
结果没等到府里来人，倒是从城外来了一大堆官兵，直接骑马冲散了人群。
那些江湖浪徒们一见形势不对，一个跑得比一个快。就是可怜了一些看热闹的人，不少人白白挨了官兵的打骂。
郑剑书早就离去了，现在再看大街上已经被清军清空了，没隔一段距离，就有一个士兵站岗，严防闲杂人等接近。
用官兵防贼，这事很多人都干过了，效果不好。军队打仗厉害，但面对黑夜里房梁上来去无踪的飞贼，他们反而觉得棘手。
能对付飞贼的，往往还是武行。
然而吴家也不是让他们来抓贼的，只是负责驱散闲杂人等。领兵的将领惶恐如家仆，十分认真的布置兵力，希望给吴大人留下好印象。
郑剑书进不了吴府，只好到之前耿家的私庙里凑合着住了一个晚上。
第二天早上，街头巷尾说书讲古的人，嘴里故事全换成了各路大盗飞贼的故事。
这类故事里，飞贼们总是有各种奇技，或能飞天，或能作法，类似志怪故事。最后被擒的原因也是稀奇古怪，比如听见鸡叫结果破了法术等等。
都说说书人是给绿林立传的人，江湖中人不分善恶，有些会给说书先生钱，让他们编一些关于自己的话本。
郑剑书觉得好奇，坐下来叫了碗茶，听了一会儿。
他一旁的桌子上坐了几个商人，看样子土里土气的，但出手阔绰，衣服里藏的都是金子。
开店铺有眼力的，都要学会分辨这种人，更要学会引诱他们破财的话术。这类人虽然有钱，但未必博闻多识，容易上当，或被引诱购买不该买的东西。
郑剑书听了一会书，不知道是不是这个说书人的习惯，故事的想象力让人叹服，但显然故事并不真实。
和很多人想象的不同，飞贼主要的收入来源，并不是偷了东西再去销赃。
一般院子里进贼了，武师不会马上和他敌对，会先对他喊话，劝他下来说话。
也有的时候，飞贼会往地板上扔石头砸出响声，让武师知道自己来了。
然后飞贼就会跟武师搭话，一般武师都会拿出预先准备好的银两，然后把飞贼从大门送出去，谈笑如常就好像朋友一样。
银两一般都是由主人家准备的，为了家里遭灾，这点钱往往他们都是愿意的。毕竟没有谁，喜欢有人天天自己头上行走。
如果主人吝啬或倔犟，不愿破财，这样的人是招不到护院武师的，没有人想给这种东家打工。
和故事里不同，现实中飞贼和武师之间也不想互相拼命。你我都是一条命，练成技艺很不容易，人不亲艺亲。不给彼此面子，也要给祖师面子。
所以能和平解决，就和平解决，谁也不受伤。
但是如果飞贼不愿意收钱，而是执意要进犯，那武师也只有动手了。
飞贼飞檐走壁，武师怎么对付？
其实还是有办法的，只是他人不知。
说书人正讲到兴头上，他的徒弟突然上来耳语了几句，然后快步走了下去。
一声惊堂木响，说书人大声形容道：＂各位，吴家的九龙杯已经被盗了！＂
郑剑书差点没把茶喷出来，不是说七日后取九龙杯的吗？这才过了两天杯子就易手了。
＂你怎么知道的啊。＂
＂对啊，这是随便偷得出来的吗？＂
观众纷纷质疑，说书人笑而不语，说道：＂别说我打诳语，待会你们就知道了！＂
茶馆里面正热闹着，外面又有人走了进来，跟一个商人耳语了几句。
商人立刻站起，往门外走去。没有人注意到他的行为，可能只是行情有变，有什么事情需要立刻处理。
商人走了出去，却没有去处理任何事情，而是走到了一处商驿。他写在纸上写了一些话，然后打开笼子取出了信鸽。
信鸽一直往城外飞去，最后收到消息的是一个僧人。他取下了信，但一直回到自己房间里才取出来看。
看完以后，他裹起两把单刀背在身上，又收拾了金银细软，没跟住处打招呼就离开了。
他来到城外地藏庙，在一处古董摊子前问了话，随即就要有一人给他道路。
和尚跟着走进了一处狭窄小巷，最后进了一处屋子。
屋子里全是各种古董，什么样的都有，不少是从地里出来的，即是从墓中盗出的冥器，金陵的达官贵人们可是喜欢得紧。
但和尚此来不是为了这些，而是有更重要的东西要买。但他一进屋，却又看见一个猥琐青年贼笑着看着自己，心中颇为不快。
这个恶心青年是成名飞贼八只手，从小在金陵做扒手，后来被某个飞贼的门户看上了做徒弟。
之前被金陵捕司追得紧，有好几年没他消息了。此番八只手再度现身，当和尚确信有大鱼出货，但看样子货主是要让自己和别人竞价了。
八只手笑嘻嘻跟和尚打招呼：＂好久不见啊，佛爷。＂
＂嗯。＂和尚想不起来上次和八只手联手是什么时候的事了，不过彼此之间了解越少越好。
八只手也不把他放在眼里，这次竞价自己志在必得。
这个和尚不是飞贼，而是一个大盗。
贼和盗有什么区别？其实也没有一定的评判标准，只是约定俗成的称呼。
一般来说，飞贼只偷东西，被人撞破了就会逃跑