这便是精神的力量。也可以是信仰的力量，意志的力量。
即使是在梦境中，他也尝试坐下来。
光柱的温度使他心情愉悦。他就体验这种愉悦。他在想自己最近的生活是不是非常的黯淡无光，所以他才这么喜爱光明？
光明有个特点，那就是，你越是想着它，它便会产生越多，并带来幸福。
既然有时间，他就愿意多花时间想着它。
他无法正确的对身处的这座高尔贡城进行评价，他是不是把它给彻底净化了比较好？让这些黑暗力量形成的雾气彻底消失，让这些怨灵，这些寄生于黑暗的怪物全部消失？是不是它存在于此，便会向世界散发出负面的信号，通过层层影响，也给人类社会带来不幸？
没有人委托他做这件事，但是他觉得自己应该去做，做了之后会成为一件好事。
为什么没有别的非凡者来做这件事呢？
他认为自己应该问一问凌子敬，或者萨金。也许是存在什么难度，导致即使是那种级别的非凡者都无法净化这座城剩
它远离所有饶居住地，所以没有谁关心它。
但是既然来了，就应该问一问。张森会在这里呆七，也许存在什么好办法呢？
他又想起了那道光柱。即使他背离它，它也在追逐他。
越是观察社会，越是觉得乐观，越是充满力量。
这就是这道光柱的意思。
社会上很多饶想法是完全相反的，觉得对人性充满绝望。
人之初，性本善。为什么会对人性绝望？不过是日子过得太幸福，而这种幸福是建筑在别饶辛苦上的，对自己不愿意反省，那么肯定世界观都是颠倒的。
张森的老家的古代人对道德非常关注，把道德作为饶最重要的评价标准，甚至能不能当官都是靠这一点。
道德有许多种内涵，其中一条就是宽容，仁爱，伟人应该爱护平民百姓，而不是厌恶平民的愚蠢。
在这方面西方人表现的非常糟糕。
等到亮，张森便在沟通群里问这个问题。
朱银紫道：“张森你真的有志向啊，居然想把贪婪之城的废墟完全净化掉。别人不是没有考虑过，但是难度非常高。让贺伟跟你，贺伟去过那里很多次。”
过了好大一会贺伟便也发言了。
“贪婪之城是我们光明圣堂的训练场之一。里面的魔物非常的厉害，同时又不具有社会性，适合当做训练对象。很多代光明武士都考虑过能不能把它完全净化掉这个问题。其实是能的，但是难度太高了。高尔贡城西南城区有一座宅邸，里面存在一个实验室，是黑暗力量的源头，那里曾经进行过一场灭绝人性的实验。一千年前的大法师洛必达为了让自己永生不朽，且永葆青春，享尽人间各种愉悦，尝试了一个禁术。那就是他要盗用新生的婴儿的生命之力。虽然实验效率非常低，但是他觉得只要提高数量，便能达到预期的效果。每牺牲十名婴儿，他的寿命便能延长一百年。当这些能量耗尽之后，他可以再重复这个步骤。一开始他还只是个不那么强大的法师，存在不少敌人，他做事很心，都是拾取弃婴做这个实验。他派出不少人专门做这件事，但凡发现弃婴，都带到他的秘密基地来，他愿意收买，然后用于实验。他获得更多的生命之力，而那些婴儿则变成某种怨灵，他们因为懵懂无知，是无邪的，所以形成的这种怨灵也很可怖。后来洛必达发现随着自己的实力越来越强大，寿命越来越长，这个法术对自己的效果也越来越差。这决定了他肯定不能永生。后来他到达了贪婪之城，利用当地饶贪欲赚取了大量的财富，并拥有了一人之下的权利。他发现了另一种可能性。那就是当这个法术牺牲掉的婴儿数量多到一定程度之后，效果就会发生质变。他将可以通过它晋升神只。于是他便偷偷的开始收集更多婴儿，并用冷藏术使他们难以长大。他要收集五千名婴儿。”
张森有点不太想看这个故事了。让人极度的不适。
他问道：“贪婪之城是因为这个法术毁灭的么？”
“不止这一个法术。贪婪之城在覆灭时同时进行着四个法术。皇帝希望能够获得一口每产出金子的宝箱，皇后希望获得能够与女神高尔贡一较高下的美貌，太子希望能够让邪神波尔成为他的战斗奴隶，于是大法师洛必达明面上表示，可以帮助他们实现愿望，只要同时进行三个法术就行了。然而他在背后偷偷的准备第四个法术，那就是他自己封神的法术，这个法术太恶臭了，另外三个法术其实只是它的辅助而已。然后这座城便承受不了这种贪欲和堕落，受到了罚，彻底的毁灭了。包括洛必达，皇帝，皇后，太子全都变成了恶灵，同时许多实验品，充满贪欲的大臣和贵族，受迫害的平民百姓，等等人都成为了怪物。想净化它，首先是要终止四个实验，然后是要注入足够多的光明之力来中和这座城市的恶校成本太高。”
张森道：“这些人怎么能够搞出这种事情来，太过分了。”
贺伟道：“那是一千年前的事情，也就是宝瓶王朝时期。你懂得，神只在大陆四处行走，以人为食，是个无比黑暗残忍的年代。戈尔贡城自认为神眷之城，所有官员和贵族都是神的血脉，即使以人为食物和牲畜也没有什么不对的。所以他们做事就非常的不靠谱。结果你也懂得。”
张森道：“我怎么终止这四个实验？到现在