看华子良他们还在犹豫，山姆、汤姆还有珍妮三个人反而来了劲，拍着手齐声说：“唱一个，唱一个…”那劲头，很有几分华子良大学军训时，几个班级拉歌比赛的架势。
西蒙微笑了一下，说：“华子良主家，你们就随便唱一个吧。刚出来行商，唱得不好也没关系。反正大家都是从这个阶段过来的，这一步，你们迟早也要迈出去。”
刚才华子良看似在那里犹豫，其实，是在脑子里飞快的找歌呢！
单说唱歌的话，他可不会怵。想当年，华子良也算是k歌王子，还拿过校歌咏比赛的前三名呢。能唱和会唱的歌到底有多少，连他自己也算不清。
但会得太多也有太多的痛苦：急切间想从脑子里翻出一首应景的歌来可不太容易。
这会儿，华子良总算选定了一首“达板城的姑娘”，感觉词曲的风格都比较合适，便笑着说：“西蒙老爹，我来唱一个吧。”
说完华子良也不自谦，开口就把那首达板城的姑娘唱了出来。曲调没变，他只是把歌词里的“西瓜”和“马车”，换成了诺拉特色的“蓝瓜”和“驼车”。
唱完之后，山姆等三人一脸惊讶，西蒙忍不住点头称赞。行天下的几名成员，得意之余，也多是用钦佩的眼光看着华子良。只有轻寒和玉蝎，眼神里多了一点儿怀疑的成分。
这首歌确实挺类似商队礼赞的，众人的反应，只是对华子良唱得这么好感到有些意外。轻寒和玉蝎明明知道华子良的真实身份，她们怎么还会怀疑什么呢？
其实，正是因为她们知道的太多，才会有些怀疑的。
原歌词里有一句，“带着你的嫁妆，带着你的妹妹，赶着那马车来”。华子良把马车改成了驼车，前面那部分他可没改。
在地球时，这句原本还有另外一个唱法：“带着你的嫁妆，唱着你的歌儿，赶着那马车来”。这两种不同唱法的来历，倒是和新中国的建立有些关系。
达板城的姑娘是一首传统的新疆民歌。起初在传唱这首民歌的地区，存在着姐妹同时嫁给一个人的风俗。这就是“带着你的妹妹”那句的由来。新中国建立之后，婚姻法中明确规定了一夫一妻制。这首民歌脍炙人口，在全国很有影响，那句词就显得有些不合适宜了。于是，就有了第二种唱法。
后来两种唱法的流传程度差不多，传统的那种可能流传的还更广一些，华子良都知道。在选择歌曲时，华子良想到这一句，考虑了一下，还是决定用传统的那种。
因为他不太清楚诺拉平民的婚姻风俗，不知道在婚礼过程中，新娘子唱唱跳跳的，是否符合诺拉的实际。
贵族的婚礼华子良倒是知道一些，他自己也算有过一次很贵族化的婚礼。在婚礼上安排人唱礼赞，估计还是由他那次开得头。要是按照这个情况来判断，平民的婚礼上，新娘子应该不会又唱又跳的。
至于“带着你的妹妹”这句，会不会引起什么联想，华子良倒是没怎么担心。
以华子良现在对诺拉的了解程度，已然可以判断出：平民社会，应该是严格的一夫一妻制。
诺拉女性地位之高，男女关系之平等，绝对是地球人无法想像的。因为，在诺拉，从来没有出现过，女性必须依附于男性才能获得生存资源的情况。
分开来看，女性的个人战力并不比同等位阶的男性差。组织协调能力，双方各有千秋，男性强于条理，女性强于合作，不能说哪方就一定优于另外一方。
生育繁衍的需要，对双方来说也是平等的。女性贵族因为有孕期的不便，放弃了对社会政权的掌控（对此平民原本就没什么影响力，男女都一样）。在国家政治权力方面，居于绝对劣势。
但女性对后代的影响力，又是男性无法直接干涉的。甭管你是国王还是皇帝，难道你是从石头缝里崩出来的没有母亲？最后还能不死？所以，利用国家政治权力把女性降低到第二性位置的企图，根本是痴人说梦！
所以，其他人听到华子良这样唱，根本不会多想。最多也就会想到：妹妹是跟着一起来看热闹，或者还有一点儿增加交际面，增大未来选择丈夫的目标范围的用意。
但轻寒和玉蝎知道得太多。两人又都是机灵古怪的性子，有机会就想捉弄人。她们自然也下意识的防备着别人的捉弄。
轻寒现在的状况，可不正是妹妹借用了姐姐的身份，偷梁换柱接近的华子亮吗？
这家伙，是不是猜到了什么，故意这样唱试探呀？轻寒和玉蝎不约而同的想到，又心有灵犀般飞快的对望一眼，迅速掩去脸上的那一丝怀疑，跟着大家一起称赞。
华子良稍稍谦虚了两句，问道：“西蒙老爹，接下来是什么？”
西蒙很爽快的说：“华子良主家，真没想到你唱的这么好，这首商队礼赞也是我从没听过的。接下来，就是自由发挥了，咱们也可以互相学习学习。”
所谓“自由发挥”，就是商队和驼队不再有什么次序，也不再限定非要唱商队礼赞，大家按照自己的兴趣随便唱。当然，一般说来，还是商队和驼队一边一首交替上，这也算商队和驼队之间很常见的一种竞赛游戏。
西蒙经历得多了，对这个游戏却没那么在意。山姆他们三个人则不同，憋着劲的要赢商队一回。他们三个火力全开，一会儿独唱，一会儿合唱。唱的内容也涵盖了农人礼赞、工匠礼赞、战