南坎，是掸语地名，即“金江”之意，因古人称瑞丽江为大金沙江，故而得名。
南坎位于瑞丽江南岸，依山靠水，瑞丽江尤如巨大的银蛇从城北蜿蜒擦过，背后是郁郁苍苍的山峦，美丽的小城就优雅安闲地躺在万亩良田之间。
这里土地肥美，气候宜人，物产丰富，风光旖旎，且与华夏瑞丽市弄岛镇隔江相望，是缅玉掸帮西北部的重镇和门户，也是整个缅北最重要的粮仓。
这个地方原为华夏领土，1897年被不列颠强行“租借”；二战期间又被倭寇占领。华夏远征军光复后，被当时的旧华夏政府继续“租借”给了不列颠，直至缅玉独立、新华夏立国。
双方于1960年经过协商，签订了《华缅边界条约》，缅玉把片马、古浪、岗房等地及班洪、班老部落在“1941年线”以西的辖区划归华夏；华夏则把包含南坎在内的勐卯三角地移交给缅玉，等于双方进行了领土互换，从此南坎这颗瑞丽江上的明珠永久地告别了华夏。
而现在，谢力就站在距南坎镇东面不到10公里的一处山丘之上举起了望远镜观察地形。
缅军沿瑞丽江东岸自南坎至孟维布置了大量的永备防御工事，封锁了瑞丽江面，切断了邦桑根据地和果敢地区的联系。
早几年前缅共也曾组织力量进攻过这些据点，希望能打通这条路线，然而最终的结果颇为令人失望，缅军依靠坚固工事以及背靠瑞丽江方便的补给，硬是顶住了缅共和果敢军的两面夹击，牢牢控制着瑞丽江沿岸的几个重要镇子，宛如一柄尖刀，将缅共控制区一劈两半。
谢力放下了望远镜，对着站在身边的通讯员命令道：“给彭副司令员发电报，就说我们已经抵达预定位置，请他按计划行动！”
通讯员立正行礼，答应了一声下去了，谢力则继续举起了望远镜望向南坎。
已经51岁的彭佳声一身戎装，背着手站在屋内，他的对面是占据了整面墙壁的大大军用地图，整个果敢地区的山川地貌一览无余，他仿佛是在凝神查看地图，实际上的心神却已经飘向了远方。
1949年，他参加了土司杨振才开办的“果敢军事学校”，教官是来自果党残部的张文华、赵国柱。这些人虽然在华夏内战中失败，但本身却是黄埔军校的科班出身，精通基本的军事素质训练和战略战术，他们行事正规，管理严格。他和罗星汉等24位同学虽然只接受了短短几个月的培训，但却开启了他的眼光和胸襟，激发了他的霸气。那一年他风华正茂，那一年他只有18岁。
1965年，缅军在逮捕了土司杨振才等人后，进驻了果敢，结束了传承数百年的土司政权，但是缅军入驻果敢后并没有带来和平和安宁，反而大肆推行大缅族主义，歧视果敢民族，横征暴敛，导致社会混乱，匪盗横行，他举起了反抗的大旗，带领30多名兄弟上山打了游击，那一年他刚烈任侠，那一年他34岁。
1968年，果敢内讧，阴谋夺权的老土司族弟杨振宗枪杀了他的好友李振武，他愤而暴起，为友报仇，击毙了杨振宗，却又因为被缅军以及投降了缅军的罗星汉部、仇人杨振宗的表兄杨振业部联手追杀而惶惶然如丧家之犬，甚至一度退入华夏境内躲避。缅共在这个时候向他伸出了橄榄枝，他加入了缅共，接受了他们的政治、军事教育，同时又学习到华夏的先进经验和理论，他觉得自己终于找到了值得奋斗一生的人生目标，那一年他重新燃起了激情，那一年他37岁。
1977年，眼见着缅共陷入泥潭，对外作战一再失利，内部山头林立，高层不断腐化堕落，再也不复当初那个自己加入时充满理想和抱负的政党，他无可奈何，挂印封金隐居贺岛，不问世事，那一年他心灰意冷，那一年他46岁。
树欲静而风不止，几年后，他的几名旧部重新占据了果敢并逐渐稳定了局势，一再请求他出山主持大局，为了生他养他的果敢地区长期的安宁与和平，他勉为其难，重新出山执掌了大权，当时他想的，只是如何为果敢的百姓们谋一条安稳和平的出路，能够不被欺压，堂堂正正地行走在缅玉的每一寸土地之上。为此，他实施休养生息的政策，减少税收，亲自接见每一位上访的百姓，爱护部下和平民百姓。历经战乱的果敢终于迎来了难得的社会安宁和人民的安居乐业，直到那天他接到了一封电报。
那封电报提出了一个全新的设想，也带来了一个异想天开的计划。
初看到的时候，他认为不过是鲍启俠那个愣头青一时的心血来潮，然而，最近不断传来的消息却让他认识到，鲍启俠绝不仅仅是说说而已，而是真的为此展开了一系列的行动。
他曾经多次逐字重读那封电报，却越来越觉得，这封电报击中了他心中最大的执念，没有什么，能比民族和解更能打动现在的彭佳声，他觉得自己心中久已熄灭的希望和激情之火，又开始了熊熊的燃烧！
他转过身，对着面前几位戎装肃立良久的麾下众将，沉声命令道：“一切按照计划，开始行动！”
整齐的应答声中，众人鱼贯而出，彭佳声转头望向瑞丽江的方向，顷刻之间，那里的云霞就已经氤染了血色，炮声隆隆，杀声震天！
谢力收到了彭佳声部按计划开始行动回电的同时，向下游前出查探的侦查班也发来了消息，彭佳声部在迫击炮和重机枪的掩护下，在孟维附近展开了