山丹丹，或者叫红艳艳，留在形体显域已经很久了，久到曾观察形体猿猴到形体人类的演化、久到曾体验形体显域毁灭后又重建的若干个过程、久到曾目睹过上百次存域级全面战争。
“那时俺不叫山丹丹花。”它试图以一种形体的忸怩来玩耍一下。
旁边的“四足汪”睥睨地望了它一眼，山丹丹赶紧低下了红艳艳的头。
“有棵树要倒了。”四足汪通过念息联结有独立存在意识的山丹丹，这种联结功能似乎比较高深。
“又来！”山丹丹抱怨。“你有耳朵，我没有，不要问我有没有声音。”
“声音？！”四足汪不合形体地恼怒，“那棵树在你头上……”
信息尚未传递完毕，山丹丹已经被倒下的枯树拍入草丛，红艳艳的花瓣杂乱地碎散在草叶上。
四足汪抬左前爪遮了一下眼，又无奈地摇了摇脑袋，继续行进，不再理会稀碎的山丹丹。
好长一段时间后，歪歪扭扭的山丹丹从后面赶过来，边走边往形体顶端胡乱安放着捡拾起来的花瓣。
形体显域中的生命体，由于显能和元息的交融结果，会产生时间感和空间位置感，进而现速度感，但形域全部以光速为极限速度。
随着时间的流逝，束缚在四足汪形体中的元识逐渐活跃起来，但所居形体却逐渐出现各种不适。它产生了一种需要：一个更舒适些的依附介体。
四足汪眯了一下眼睛，感觉了一下四周，毫无意义地点了点头，然后“率领”山丹丹向前行走。它曾经来到过形体显域，曾经观察过一堆叫做“人”的形体生物的群体活动，很羡慕那种“率领”的感觉。
雾渐散，无其它风景值得赏鉴，四足汪和山丹丹一路无交流，默默前行。
近晌午十分，阳光充足而耀眼。四足汪率领这朵在形体显域中浸润许久的花，来到了山脚下一个低矮的茅草屋前。
草屋虽然简陋，但看起来却肃然周整、没有杂乱气息。
“候着。”四足汪传讯息给山丹丹，它自己则走到茅草屋前，审视了一下四周，感觉到别无“异样”其实无所谓“异样”，它自己才是真正的“异样”。它习惯性地想自然延展到想去的时空点，身体不自觉向前移去，但是却“咣”地一声撞到了门上。作为形体生物，它所设计的疼痛系统瞬间运作起来，然后引发了情绪系统的运作，“懊恼！”它感觉自己真是万无一用，居然连自己拟定的小规则都不记得。思考了一下，它调整了一下状态，然后用左侧前爪轻轻推了一下植物杆茎编织而成的屋门。
“为什么总是这只爪？”它的小情绪愈来愈零碎，对四足生物也有“左撇子”感觉非常困惑。
就在门刚刚打开一条缝的瞬间，四足汪突觉一种熟悉的气息从四周天地空间中被吸扯过来，透过它所在的形体向门内涌去。
“嗯？充沛！”它惊异起来，难怪刚才初见草屋时有肃然周整的感觉，这处草屋居然坐落于此形体显域本元经络的元点上！
元点，是存域能量的汇集点。每类存域均存在系统结构性经络，是存域内能量运行的基本渠道，也叫“本元经络”；本元经络之间有无数的联结网点，称为“元点”，元点既是能量运行的汇集点，也是能量转换站，能量经过元点时有机会变换能量性质。
在形体显域中，本元经络可以称为“形络”，是万事万物存在下去的基本依托；若没有形络，即使有信息编码指挥能量凝聚出不同的形体，也无法运转变化，形不成所谓的“生命”，无法植入念息而产生生命意识；形体显域中的元点，可以称为“形穴”，四足汪所发现的形穴，实际不是偶然，它本是伟大浩渺的元识本体，自然有感知元点的能力。
尽管早已预谋策划，此时的四足汪仍然表现为窃喜。
茅草屋所居形穴，正是它更换依附介体的必要条件，于是它幸福地把脑袋挤入门内，期待有更惊喜的发现……然而随着“咚”地一声闷响，它感觉到脑袋一阵生疼，而且眩晕。
“母亲！它只是一只瘦犬，看样子久时间没有吃饱过了，不要打它吧。”一个较为洪厚但透着点鲜嫩的男声传来。
四足汪头脑的眩晕感渐渐消失，听到声音后就抬头望去，只见一个五十岁左右、白发苍苍的老妇人正举着一根乌黑的木棍望着它，满是皱纹的脸上透露着老气横秋的警惕。
四足汪赶紧低头夹尾、依照形体显域中动物顺从的规则，呈现一种胆怯畏惧的模样，以防止木棍再一次落下来。
“谁让它自己开门闯进来！我还以为是狼！我们这荒山野岭，怎会想到竟是一只犬！看这犬瘦的，你来喂喂它吧，那边有点粗食。”妇人扔下了木棍，嘴里嘟哝着，慢慢转过身，缓缓向屋内的土炕挪移过去。
“规则生效！”四足汪表示满意。
屋外的山丹丹感知着这一切，默默从头上撕下一片花瓣扔在脚下，用纤细的足踩了两下，表示今天有谄媚的小人气。
“好的，母亲。”洪厚带点嫩气的声音在妇人身后传来，随后一个身着灰色土布衣衫的男子出现在四足汪的视野中。四足汪看到男子后，升腾起一种怪