零点看书>玄幻奇幻>万古犹存>第七十一章乱像

成形期的实质是用天地灵气冲洗身体,以通脉通窍。在武术水平上,可能有一些秘密方法可以打开窍,但今天这只是一厢情愿的想法。

古琦帮助袁培基突破了一个大洞。如果他不谈论它,他的气血会有点高。

货物被深深地打动了,并说他们会这样做。他们很快带来了教案。

果然,这都是关于理论知识的。为了这个目的,温孤在这里又呆了一天,直到他理解了肌肉力量、控制和运动的原理以及一些实用技巧。

他现在的身体素质比普通人好得多,但他的力量不是无限的。如果敌人众多且复杂,一分可以救。

而袁培基并不怀疑,只有当主人去基层时,才会心血来潮。

两天后,顾辉回到白城继续他的训练。每天早上,中午和黄昏,我在三点吃东西,晚上烧香,顺便学习武术。

根据他自己的特点,他发明了一套更简单、更直接的技术。除了手无寸铁之外,他对短棍也很感兴趣。

这东西简单方便,容易隐藏,堪比七件武器中的第一件折叠凳。

顾迈拓找到一块木头,然后把它做成一根大约45厘米长的短棍子。他砍了,扫了,拉了,剪了,又加了一根棍子和刺。

不管对手的路线和位置如何,我都会稍微用一下我的棍头——就像阿尔菲的剑一样。

总的来说,白天相对平静。只有袁培基不担心,三天两头来征求意见。以后让温孤收拾一顿,这是实话。

说到这里,在升天白城的边界上,曾、耒、元三家有关系,足以维持和平。

但是他想要的不是和平,而是稳定。

……

西南,蜀国,福陵县。

这是葛佳村,蜀国数千个村庄之一。没有什么特别的特征。几代人以来,人们一直依赖农田获取食物。唯一值得一提的是,这个村子人口众多,是这个县的第一个。

那是晚上,一片黑暗的寂静,没有路灯,只有每栋房子都亮着一丝微光。然而,在朝戈村民的院子里,灯光明亮,唢呐锣鼓齐鸣。

朝戈有一位老母亲,她昨晚刚刚去世。临终前,老太太告诉她,她不想留下骨头。坦率地说,她只是不想被火化。

国家已经进行了几十年的殡葬改革,但是至今还没有完全解决殡葬问题。葬礼在一些偏远的村庄仍然很受欢迎。

葛超自然听着,还邀请了两个和尚来做事情。

“太上圣旨了,超你的鬼,鬼,四个活得有风度。有头的人更优越,没有头的人出生,有枪的人被刀杀死,潜水的人被吊在绳子上。明死暗死,委屈屈武曲,债主朋友,哪里生来玩……”

这时,就在主屋内,两位道教徒正在念“救苦救难”的咒语。这两个人,一个老了,一个年轻了,已经70多岁了,留着白发和胡子。少数是十七八岁。虽然他们读佛经,但他们的表达非常不宽容。

在他们面前,一口棺材被捅了又捅,一位裹着裹尸布的老太太安详地躺在棺材里。

半响之后,他们读了几遍,最后睁开了眼睛。小道士往外看,抱怨道:“这个人太吝啬了,连一口食物都吃不下。”

“也许人们会忘记,不要嘀咕。”老道士骂了一句。

“什么忘了,我刚才看见他去吃饭,是故意的!”小道士拒绝了。

“唉……”

师父想再训练一次,这说明弟子真的饿了,最后叹了口气,起身出去了。朝戈一经过,就过来问道:“道士,怎么了?”

“嗯,你家里有什么?”他有一张相当瘦的脸,有点难说。

“哦,我差点忘了,对不起!”

朝戈突然请他们两个进屋。它们不过是白米、卷心菜和豆腐。然而,小道士吃了非常美味的食物,问道:“师父,这次我们能赚多少钱?”

劳道没有张开嘴,而是举起了一根手指。弟子皱了皱眉头,喊道,“就这些吗?他为什么不多戴几天?”

“别胡说八道,快吃!”

劳道害怕别人会听见,拍了拍他的头。

根据传统习俗,人们应该在死后3-7天停止呼吸。但该团伙也知道这是错误的。为了尽快埋葬死者,它被缩短到一天。

但是对于道教徒来说,少一天意味着少一美元。当然,贵族和大派系不在乎,但他们非常需要。

饭后,两人回到主房念经。“拯救痛苦死亡的咒语”很长。这首歌需要反复唱7749遍。这个小道士不太喜欢这份工作。他闭上眼睛,低头看书。他似乎睡着了。

劳道别无选择,只能移动他的身体来掩盖。

就守了一夜,第二天早上,葛太太出来了。一排马车已经排成一行,灵车在前面,孝子孙子在后面,乐队、纸人和马在后面,等等。

“努力工作,努力工作,一点点东西.“

朝戈抓起几张钞票塞到劳道手中。他心里苦笑着,不得不敬礼说,“谢谢你,户主。”

时间到了,车队出发了,一路扔纸钱,飘飘欲仙。然而,这两个人骑在自行车上,以弯曲的方式向相反的方向骑去。

骑了半个小时左右后,我到达了市郊,那里有一座小庙。

一进院子,斑驳的墙壁看不到原来的颜色,木门被一把大锁弄坏了。两人下了车,小道士正要开锁,突然失手了。

“鼓掌!”

自行车掉到了地上。劳道也气得发抖,弯着腰,咳嗽得脸都红了。

我看见墙上赫然画着一个圆圈,中间有一个大圆圈。拆除。


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