零点看书>军事历史>大隋第三世>第814章 恩威并施
,朕不管你们愿不愿意,都会将战争进行到底,然后在积石山南成立江源郡,郡治积鱼城更名永治城,全郡辖永治县,以及马柯河畔的久治、白河畔的长治、白曲河畔的远治,除了永治,另外三县县城择地建城。你们要是不想死,那就听从朕的安排,让各部牧人放弃游牧,全部改为农耕,全都乖乖当大隋子民。”

这是杨侗和杜如晦昨天商议的结果,吐谷浑人、党项人世世代代生活在中原王朝边缘,已不再是那种粗犷的牧民,很多人都有了农耕民族特有的气质,知道害怕的吐谷浑人和党项人失去武器以后,跟吐蕃人表现出来的胆气截然不同,或许是不断的失败,他们的脊梁早就折了。而刚刚被屠杀的六万多名战俘也多为凶悍的吐蕃人,吐谷浑和党项人不到两成。

正因为他们和吐蕃不同,且大多会说汉话,杨侗改造他们又有了信心,决定为大隋增添一郡,错过了这次机会,以后就不太好意思无故占领友邦的地盘了。杨侗成立的这个江源郡不是军事力量笼罩之下“羁縻”,郡守、县令更不会由部族首领世袭,更不会给他们高度的自治权,而是从政治、军事、文化、财政等方面对其进行实际的占领。

史上李唐建立的羁縻州,其实和附属国类似,以爵位册封,名义上将之纳入朝廷管理,但各州皆由各部酋长世代担任。

其实杨侗也知道这种制度是李唐王朝的无奈之举,他们接下的江山是一个实实在在的烂摊子,在天下大乱中的时候,户籍统计和管理混乱废弛,百姓要么为了躲避战乱自愿成为各个世家大族奴仆、佃户,要么当了黑户、僧道,另有一些死在战乱之中,而李唐又不敢像杨侗这般,去动世家大族、佛门、道教的利益,只能靠那可怜的200万户人家供应税赋、兵源,勉强度日。但他们四周还有吐谷浑、东西突厥、铁勒、高句丽等等强敌虎视眈眈,所以只能有怀柔政策安定四塞。

这种“羁縻政策”好处就是能够让四周迅速安稳下来,给百废待兴的李唐朝廷喘息之机会,但后患同样也是无穷的。当李唐朝廷实力鼎盛时,各个‘羁縻’首领都乖乖的潜伏在四周,吸食中原财富、文明精髓来壮大自己,一旦等到中枢势弱,便立即成一把把捅向朝廷中枢的毒匕。

杨侗由于先一步抢了各地流民,又抢了各个世家集团、佛寺道观的人口,他现在的户籍就不比大隋巅峰时期差,现在既不存在什么外敌,也没有藏丁为荣、为财富的世家,他根本不需要对只剩一口气的吐谷浑、党项妥协。

要是不听话,索性灭了这些首领,虽然会给他说服牧民弃牧转农的政策带来一定困难,但从长远来看,是有利无害。

这也是杨侗在对外政策上转变和尝试,要是将吐谷浑和党项改造得好,那么,有汉文化痕迹的异族就要跟着倒霉了。

当然,杨侗知道太多侵略与被侵略的故事,知道一味武力镇压,从来都是占据疆土的最下策方法。

在你强盛、敌人弱的时候,武力的确起到镇压之效,但没有任何一个王朝能一直强盛,等国势衰弱时,四周的异族必定趁势而起,当初受到压迫有多强烈,以后的反弹就有多么强烈。

加强经济文化交流,促进民族大融合,才是最佳的扩张之路。

“细封氏愿意听从圣人可汗一切安排。”

“费听氏愿意听从圣人可汗一切安排。”

“……”

榜样的力量是无穷的,有了开始,便有人接头。

没办法,实在是被杨侗杀怕了,恐怕这些看上去硬也杀、软也杀的皇帝一言不合就开杀。

关键是杨侗的态度摆在那里,你不答应我也要占领,答应也要占领,你还能咋滴?

人为刀俎,我为鱼肉,莫过于此。

而且隋军本就强悍,兼且武器装备几近无敌,回头看看自己,实力就剩一丁点不说,各部还人心涣散各有算计,形同一般散沙,这等情况下要是与杨侗作对,估计都不用他说话,所谓的同族就会甘愿为杨侗的马前卒,把他一家子的人头恭恭敬敬的拿去邀功请赏。

“诸位识时务、知进退,朕相当欢迎,若是谁在未来阳奉阴违、居心叵测、挑拨离间,破坏朕的大业,那么后果如何,朕也不知道。”杨侗这番说得很随意,但听得诸位酋长汗水直下,艰难的咽着唾沫。

“当然了,一旦定居以后,朕会开设郡学、县学,让饱学之士教导孩童识文断字,以后一样能参与大隋科举,前往大隋各地为官,只要有真本事,一样可以出将入相。”

这一番言语,将各位酋长震到了。

参加大隋科举,前往大隋为官…出将入相…可真正是戳中了他们的心坎了!

自古以来,在胡人眼中,中原王朝便是人间天堂!

这也是无数异族崛起之后,尽皆入寇中原的根本原因。然而中原的皇帝现在竟然说他们的子孙亦能学汉家先贤诗文典籍,然后前往大隋内地担任官职,自此而后便能融入汉家,永世传承下去……

这种诱惑,对于他们有着莫可抵御的诱惑!

“圣人可汗,此言当真?”

“朕能够优待霫人、羌人、突厥人,也能优待你们。”杨侗淡淡的说道:“自古以来,中原王朝都崇尚和平,唯有尔等入寇中土,掠夺我们的人口财富,何曾有中原王朝主动征战过你们?要是你们成为大隋子民,有能力的子弟到大隋内地担任官吏,一代以


状态提示:第814章 恩威并施--第2页完,继续看下一页
回到顶部