“没错。”卢豫忽然笑得就像一只偷了鸡的老狐狸，说道：“时禹，是我们接触阴弘智的重要之棋，一旦我们与阴弘智搭上关系，他为了自己的外甥、自己的权势，定然愿意与我们合作，这就是我们最好的机会。至于他成不成功都不重要，重要的是我们通过他，获得了需要的东西。”
郑元琮会心一笑，若是阴弘智、阴妃未来生出来的儿子争不过，他们及时抽身，照样可以反捅一刀，从而在得胜一方担任重职。
千多以来，他们不就是这么下来的么？
“这么来说，时禹还有大用，当救啊。”
“正是如此。”
“但是怎么救呢？白马仓的缺口太多了……虽说我们将之如数归还，也只是少赚了一些，可这粮食怎么办？怎么来？”郑元琮皱眉道。
“元琮的首行还不到家啊。”
“还请卢公指点。”
“我们世家门阀独立于朝堂之外，却一直和朝堂息息相关；世家独立天下，却又深融天下；旁人看我世家子弟高高在上，仿佛不食人间烟火一般，实则呢，我们世家门阀比任何人都市侩！”
卢豫别开生面的讲解，一下子吸引了郑元琮、郑仲宇父子二人的注意，开始认真倾听起来。
卢豫说道：“我们传承千年，有的先祖还当过君王，但改变不了兴旺、衰败的规则，于是在一次次失败之后，我们的先祖痛定思痛，不再纠缠于皇权，反其道而行之，令皇帝成为我们手中的武器，如果皇帝不遵从，再御天下黎民为己用，将之推翻！入仕而不争世、借民力御皇权，也是我们卢、郑、崔、王等山东士族兴而不盛、危而不亡的根本所在。”
“而杨侗现在固然敌视我们，但他的政策持不可久。因为换一帮泥腿子上来，也不过是制造新贵族罢了。不管这些人原本是哪行哪业，都不可能一直做到不忘初心。因为他们也要维护自己的家族、要建立自己的势力，只要有这想法，就需要积敛财富、建立人际关系，而这些穷鬼比我们这些已经吃饱了饭，只想给后代积攒家业的世家门阀更要穷形恶相。杨侗前年杀了的数万名贪官污吏和他们的家眷，这就说明这些穷鬼贪婪毕露，这些穷鬼世世代代都是穷鬼，一个个都穷怕了，所以一朝得势，便将积世之穷暴发了出来，哪还能保持初心？”
卢豫摸了摸胡须，目光炯炯地道：“我们世家经过千年积累，曾经积蓄过巨大的财富。这财不是表面上的财宝，更不像以前的和尚那样，铸成金佛玉佛银罗汉，埋到地宫之中。我们掌握财富，是与民生、民计、民智息息相关的东西，是充斥在各行各业中的人脉，这些才是世间最根本最根本的力量。比如说植桑养蚕人、织布采珠女、牧马种田人……每个都是最卑微、最不足道的存在，可是每个人都被一根看不见的丝线遥遥控制着、掌握着。你要开绸缎庄子，你就必须掌握植桑、养蚕、织布人，你要贩卖马匹，你就要掌握牧马人，你要贩卖粮食，你就要掌握种庄稼的人，这种掌握力很轻很弱小，他只要轻轻一挣就断了。所以掌握了这种力量的人，不是统治他们、不是收租收税、不是驱使他们替自己打仗，只因那是朝廷的权力。世家门阀只能通过隐藏的手段去控制，通过天下黎民来影响朝廷，再通过朝廷反过来影响天下黎民。”
“一个人的声音太小，朝廷听不见。所以我们世家门阀做的事情就是把他们的声音拢到一起，让朝廷听得见民间的声音。皇帝要是发布不利天下的政令，如果等这政令恶果自己显现出来，天下早已呈现出饥民暴动、不可收拾的乱象。而我们则可以利用培植起来的官员、诤臣，在朝堂上提出反对意见。如果皇帝还是不肯改，我们则通过粮价浮动、粮食短缺，叫他知道利害。”
卢豫深入浅出，很直白地向郑氏父子说明了“不王而王”的道理。
“王而不王”千家世家可以传承几千年的原因，他们已经从王朝纷争之中跳了出来，再也不想去夺取政权，建立只有数百年国运的王朝，他们现在只是依附政权、却又相对独立。
为了更好生存，他们既给政权提供养份，又能从政权之中获得相应的回报，当一个政权的生命走到尽头，便将之抛弃，然后再找一棵“大树”，继续共生共存下去。正是凭着这种生存哲学，千年世家不仅没有在战乱中湮灭，反而步步仗大，影响着天下的方方面面。
而郑元琮，也从卢豫这番话中，寻到了挽救时禹的办法，那就是以粮攻粮。