洪大守听着路人的议论纷纷，说实话触动不是很大。与他目前的状况而言，真的没有能力，也没有精力去帮助别人。
可现实不以洪大守的想法为考量，越往北走，情况就越触目惊心。
接近畿道的郡县状况还略微好一些，起码没有饿死人，垂帘听政的金大妃正在努力的用各种办法和金祖淳以及绥嫔朴氏的爸爸朴宗庆争权，能够管一管畿道的百姓已经是不容易了。
而此刻的黄海道观察使是哪位呢？说来他的名字也好记的很，和金祖淳一辈，叫做金达淳。
你们以为他是金祖淳的一派？大错特错咯。这位出身安东金氏，还是金祖淳堂兄弟的大哥偏偏站在庆州金氏贞纯大王大妃的一边。
他正在积极抓捕天主教徒，并成果颇丰，据说已经抓到了好几个和金祖淳有关系的人。【注1】
有个叫金鑢的士人，和金祖淳算同乡，十来年前和金祖淳一起写小说的。算是知交好友的那种关系，如今因为坐实了信奉天主教，也被金达淳抓到，正准备严刑逼供呢。
正在努力的逢迎垂帘听政的贞纯大王大妃的金达淳根本没空去管连年旱灾下苦苦挣扎的老百姓，或者说空虚的府库也根本不给他机会，让他去赈济百姓。
所以即使路有冻死骨，也不会影响到金达淳的任何行动。沿途的村镇里都是受到酷烈灾害以及抓捕教徒双重迫害的无辜百姓，压抑的空气几近窒息。
地方郡县的官差，一方面强力推行五家作统法，一方面冲门破户，随意的指认普通的百姓有信教的嫌疑。大肆行勒索之举，甚至以怀疑年轻女性为教徒的说法，逼迫行淫。
种种丑恶的现象罄竹难书，擢发难数。而地方郡府的官员更是怂恿这一切的发生，不仅不设法赈济百姓。反而准备趁着大灾之年，发家致富，捞满三年。
沿途甚至能看到不少年轻的女子被用草绳系成一串，以有教徒嫌疑的名义捆送官衙。
官差们也不急着出发，就停在村口路边，坐等家属前来贿赂赎人。尚有些家底的人家把棉布、米粮、铜器之类相对值钱的的东西搬到路边，哭求官差放人。
而官差却不为所动，扯开棉布看布襟的长短，用大秤称量米粮的重量，至于乱七八糟的其他财物，则直接就有典当铺的伙计现场算钱。
衙门里的文书小吏也加入进来，用手臂作案，提着一支笔。只要确认家属喂饱了这一群蛀虫，就会在刻着印信的花纸上写上几句身世清白，无人信教，何人做保，某年某月的字样。最后的毁灭者
他们看洪大守背着包袱，穿的也是普通的木棉布衣，头上也只是草草的裹着布巾。并没有带标志性的大檐纱帽，所以认定洪大守是个行商人。
“瞪大你们的狗眼，看看！”
洪大守把包铜条的黄杨木牌举了起来，两班的身份显露无遗。
那三人先是短暂的一阵惊慌，可是又看洪大守的穷酸打扮。立刻便恢复了盛气凌人的样子，完全不行礼。
“呲，碰上一个…………”
三人居然就转头走了，把洪大守当一个屁一样的肆意忽视了。【注3】
【注1】：九月份的时候金达淳就将转任全罗道观察使，他为人所铭记的最重要的大事就会在他这一任上发生。
他抓捕了现在全韩国天主教徒的主保人，已经被封圣的圣金大建神父的曾祖父母，并为了使他们攀咬金祖淳而施以酷刑，最后金大建神父的曾祖父母被折磨致死（一说处死），也没有牵连到金祖淳。
虽然如此，但是他的卖力表演得到了贞纯王后的欣赏，很快他就将进京，并担任反金祖淳的急先锋。当然1805年就被彻底掌权的金祖淳给弄死了，没蹦哒几天。
【注2】：就是在乡两班，朝鲜到这个时候也已经面临僧多粥少的地步。就算出身两班，考中科举，当不上官的也很多，只能回乡读书。或者说，回乡鱼肉乡里。
【注3】：朝鲜的户籍制度多严格不需要我重复了吧，两班户的户牌大致分三种，第一种就是三品以上的，用的是牙牌。第二种是品官的，用的是角牌。
第三种也就是洪大守这样的徒有身份，却连科举都通不过的，类似于生员、乡班这种的用黄杨木牌。
这些户牌都是有备案和专门制作的，背后的官印完全做不得假。而当时贫穷的两班户非常多，混的比洪大守惨的大有人在。
所以衙门的官差看洪大守是个两班，不仅没有任何怀疑，实际上心里还在嘲笑。他们这个等级的中人混的比这种穷两班好多了，洪大守在他们眼里就是那种臭虫。
捏死了自己身上会脏臭，所以懒得去应付。