在这个时空，和其他的穿越者不一样，其他的穿越者都是千方百计的想要延迟和日本决战的时间，而李哲却是铁了心的要一战解决日本。中国的崛起注定是要踩着这个近邻的尸体上前进，否则，就像郭嘉所说的，列强很可能都不会拿正眼相看！
此时的欧洲，没有人会拿黄种人当成和自己一样的人类，在欧洲人眼里，有色人种都是进化失败的产物，进化论的现实中的佐证！
日本如果不是用血的代价打赢了日俄战争，恐怕也是这种一样的对待！只有用钢铁和拳头打败了他们，才会得到他们的正视，列强的俱乐部，才会有你的位置！
中国要争霸，中华要崛起，这是必经之路！中国注定这一路踏着无数人的鲜血的尸体，迎难而上，铸造属于自己的霸权！
……
1911年7月，在袁世凯的一脚踢翻了满清王朝这座大鼎，全国**在形式上失去了**对象的当口，国内的**党们不得不沉下心来各自用功，重新面对这新的局势，时局陷入一片诡异的平静。
南北对峙！如何破局？这是一个让全国各方的**党人都必须沉下心来面对的事！
复兴党，再一次走在了国内诸党派的前头。7月20日，四川、湖北、湖南、江西、江苏、浙江等省的**党派，包括复兴党、光复会、立宪党等党派的精英齐聚南京，庆祝中华**的彻底胜利。
众人在与会的当口，认为既然中华**胜利，全国形势一片大好，按照中华政治传统的观点，名不正则言不顺，一个统一的中央政府的成立就是水到渠成的了！此刻诸贤群集，当为中华未来选择一个合适的道路。
是中央政府要成立，采取什么国体？这是一个值得讨论的问题。众人开始了激烈的辩论！
和后世大部分人想象的不一样，这个时代新的辛亥**后，人们其实对未来并没有清晰的认识，究竟是君主制，共和制，还是什么联邦制，对于这片中华大地上的人们来说，仍然是前途模糊不清。
**，革的是满清统治，和共和制没有什么关系，即使在后来的原本历史上，孙文也曾在自己一方提出的共和制的蓝图上，几次篡改临时约法，可见其对于未来的国家命运并没有一个明显的纲领。况且共和制在同盟会诸人中，或许是主流，但是在其他的党派中，却并不占优势！
比如立宪党，就是铁杆儿的君主立宪派，而这个党派，大部分还都是这个时代社会中的主体精英，和**党这样的底层泥腿子可不一样，他们对中华社会的了解远比**党要清晰的多，也要理智的多。
因此在南京的会议上，经过了一天的讨论，很快的君主立宪的选择，在备选的答案中脱颖而出。立宪党和光复会，这两个党派中都是以立宪派居多，而李哲的复兴党的选择也显而易见。
在大会上，复兴党新的吹鼓手杨度，慷慨陈词，历数中华数千年历史的传统的君主制，以及保持中央集权对中国这样一个幅员辽阔的国家的重要性，“若无君，则中华人民缺乏共同的信仰，丢失了我中华大地的传统的精神支柱，后果很可能是四分五裂的下场。那西洋出来的联邦制，不符合我中华的国情……我中国如不弃共和，摒联邦，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以**之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”
同样，光复会的章太炎也大为赞同，在大会发言认为代议制的民主共和政体不能行之于中国；政党与议员勾结，这种共和政体还不如**政体为宜。中华之国民习惯于中央集权的制度，认为清朝推翻后，中国还是行君主**为好。
至于立宪党群雄，与会的梁启超、严复、汤化龙、谭延闿、蒲殿俊等人自然也坚持己见，一时间南京大会，竟成了立宪派的宣传大会。
会中消息经记者登报传出，行遍大江南北，又是一片舆论哗然！
……
广东的同盟会首先站出来大呼，
“既然已经**了，怎么还会要一个皇帝再坐在我们的头上，那还不如不**，满清的皇帝，汉人的皇帝，都是乒人民的皇帝，又有什么区别！已经是**的时代了，我们中国人不应该再做任何人的奴隶！这是几百年前的大贤就给我们已经讲明了的道理。”广东同盟会的喉舌《广东新报》上，同盟会的胡汉民摆明态度，直截了当的批评。
但南京这边，也不示弱，立宪党光复会大儒群集，引经据典痛加驳斥，严复在新民晚报上发言，
“彼者曾言广学西方，以西方洋夷之共和制度改造中国，岂不闻即使是西方列强，其中行君主立宪之国家岂不也多矣！英吉利、德意志、俄罗斯……西方诸国多行君主制，可见其自有其先进之处，况以吾国国情，数千年之君主制未改，猝然变化——吾未见其之有益！”
孙文、章太炎、梁启超等人先后粉墨登场，对南京大会提出的立宪派国体的主张展开了针锋相对的讨论，
以国体之争开始，南方**党正式决裂，以复兴党为首的南京派和以同盟会为首的广州派分别走向了不同的道路。
消息传到北京，袁世凯等人亦喜亦忧！
“这下，可好看了！一群南蛮子，自己先斗了起来，这国体之争，让他们南方**党自己也乱成一团，呵呵，还真的是大快人心啊！我看国家大事，也就不需要他们来说话了！”
“是，是，不错！