经过仔细筛选，由大岛推举的十六个日本人被带走，其他的矿工，依然要继续下矿进行劳动改造。
离开电影公司，李谨言转道去了乔乐山和丁肇的实验室，丁肇在做实验，乔乐山也在研发新的抗菌消炎药，都没有空闲，李谨言只是留下个纸条，请实验室助手转交，就没再多留。
楼氏制药厂如今已经成为国内数一数二的大厂，即便战争结束了，国外的订单依旧源源不绝。让李谨言惊讶的是，很多外国医生对华夏的中医产生了莫大的兴趣，特地从欧洲赶来，就为研究这到底是“巫术”还是真实的“医术”。
在西班牙大流感肆虐欧洲，死人无数时，在欧洲作战的华夏士兵却安然无恙，连远隔一片大洋的美国都是不戴口罩不许上公交车，华夏国内却没听到任何流感集中爆发的消息。
如果不是华夏人在说谎，刻意隐瞒，那就是华夏人有特别的预防和治疗手段。
曾和华夏大兵有过接触的美国和英国士兵，都言之凿凿的声称，华夏人在喝一种黑色的汤药。曾被华夏军队俘虏过的德国人也现身说法，他们中有人喝过那种黑色的液体，味道十分可怕，但他却幸运的没有染上这次流行疾病。或许是他的身体好，也或许是这种汤药发挥了作用、
这个德国士兵在回国后，发现军队被裁撤，没有了生路，抱着试试看的想法，乘船去了华夏，如今，他已经找到了一份工作，一家人都生活都很好。
在西方人的观念中，黑色的汤药是和巫术，女巫画上等号的。
有人说，华夏人用巫术治病，他们是一群未开化的野蛮。还有人鼓吹，要进行一次新的十字军东征。当然，后一种言论被当成疯言疯语，直接无视。
与以上观点相反，另外一些人却对华夏的中医术产生了极大的兴趣。收拾行装，来华夏探寻中医的奥秘。
“华夏的月亮比较圆。”
当华夏于东方崛起，一次又一次展示出强壮的手腕时，这句话也会成为“现实”。
“又下雪了。”
进入十二月，关北已经连下了几场大雪，车子行在路上，总要加倍小心。
李谨言凑近车窗，哈了一口气，看着水汽聚拢又慢慢消失，车窗外的景色仿佛也罩上了一层雾气，朦朦胧胧，却又格外的真实。
“言少，是直接回府？”
“时间还早，去收容所。”
司机答应了一声，车子开到路口，掉头，朝城外开去。
经过几次整改，又制定了严格的规章和制度，北六省内的收容所基本杜绝了朝援助款伸手的现象。联省政府还曾派人来取经，回去后，仿照建立起类似的监督机制。
人心总有不足，贪官杀不尽，哪怕有前车之鉴，依旧会有抱着侥幸心理，亦或是要钱不要命的。随着时间流逝，之前被压制下去的某些问题渐渐有了抬头迹象，这引起了政府内部一些人的警惕。
有法律约束，依旧制止不了某些人的贪心。建立完善的监督机制，或许不能从根本上解决问题，但有了一个好的开头，总是能给后人竖起一个样板，给想要身后的人一个警醒。
收容所内正在上课，一个穿着关北中学校服的学生，正认真的教孩子们写字。自从有了杨聘婷等人的先例，关北中学，北方大学的学生们，都以能到收容所来实习和教书为荣。
在这里，他们能学到很多师长和父母无法教给他们的东西，即便收容所内的条件好了，留在这里的孩子也越来也少，这支教学的接力棒却依旧在学生们手中传递着。
学以致用，也许他们尚，但能为他人尽一份力，便已足够。
美国远征军指挥官约翰潘兴，曾在写给儿子的信中说：我想让你来看一看真正的战场是什么样的，看看我在这里经历的一切，让你知道，为何美国人要到这么遥远的欧洲来打仗，也让你明白，什么叫爱国。
欧战期间，楼少帅和这个以治军严厉著称的“黑杰克”有过几次接触，华夏军队的纪律和战斗力，给了潘兴很深的印象。在面对敌人时，他们好像从不畏惧。
约翰潘兴很想知道，是什么样的环境，才会培养出这样的一支军队。
战后，潘兴受邀参加华夏的阅兵式，他没有出席华夏政府举办的宴会，除了礼貌性的露面，也很少参加外交活动。他利用在华夏的时间，走访了京城内的几所学校，南苑航空学校，京城大学，另有几所中学和小学，如果不是归国日期所限，他很想到关北看一看。
在回国的轮船上，他便决定，等儿子中学毕业，把他送到华夏来生活一段时间。
不过，在那之前必须给他找一个华夏语老师。
“华夏人很固执，在某些方面，他们甚至比德国人还要较真。”一名在华夏找工作的欧洲人，给远在欧洲朋友写信时，这样提到：“在这里生活，学会华夏语是必须通过的第一道难关。可是老天，这个国家实在是太大了，有很多种方言，我完全可以肯定，到我去见上帝的时候，也无法学会其中的三分之一。”
即便如此，为了能过上好生活，拿到一张华夏的绿卡，仍有无数的打工仔们前赴后继。
他们鼓励自己的口号是，一切为了生活！万事皆有可能！
十二月十二日，华夏