一路上，二十七个人谁也没有发出动静，酋长卡乌卡带头走在最前面，所以队伍的速度略微有些慢，抱着孩子的父母走在队伍的中间，而朱清白则是跟在卡乌卡的身侧。
走了很长时间，卡乌卡终于停下了脚步。
卡乌卡指着前方的一座山说道：“瓦卡大人，就是那里。”
前方一座大山屹立在平原之上，但是令人称奇的是这座山的形状。
这座山上没有任何的植物，就是一座灰突突的山，但是山的中间却有一个球形的空洞。
这个洞大到足以改变这座山的形状，让人远远看去还以为是一只张开嘴的巨兽。
朱清白还从没见过形状如此怪异的山，正常来说一座山的山势就是一个隆起的形状，但是这座山的侧面好像被谁吃了一口，留下巨大的空洞。
不过朱清白没有张口去问卡乌卡，这座山的年龄肯定比卡乌卡大，问他肯定也是不知道。
又走了一段时间，一行人才走到这座山的山脚下。
这座山给人的直观感受就是非常高，正常的山山势较缓，而这座山的山势非常急，再加上没有任何植物，所以站在近距离给人的感觉就是高不可攀。
但实际爬上去之后，就会发现这座山并没有想象中的那么高，山坡就连拄着权杖的卡乌卡都能勉强爬上去。
爬了一段距离，就来到了一个类似平地的地方。
如果将这座山形容成一直张开嘴的巨兽，球形的空洞是巨兽张开的嘴，那么这个平地就是巨兽的“下颚”。
虽然看上去是平地，但是朱清白感觉这里的地面稍微有些向森林的方向倾斜。
除此之外，朱清白有些惊讶的是这里的地面并没有太多的石头，相反会非常平坦。
抬头向上看，巨兽的“上颚”也并不是怪石嶙峋，也是非常平坦，好像并不用担心头上会有碎石掉下来。
就在朱清白惊讶着大自然的鬼斧神工时，卡乌卡那边已经摆上了祭坛。
说是祭坛，但其实就是个桌子，上面摆得非常简单，一张粗制地不能再粗制的桌子，上面放着一个鹿头，除此之外还有一个土碗和一个竹筒。
这些道具，除了鹿头，其他都是原本就放在这里的，至于原因，朱清白猜大概也是因为所谓的“死气”。
准备了一段时间，起名仪式正式开始了。
朱清白站在祭坛桌子旁边，旁边两侧是部落的二十二个人，分别站成两个队列，一直延伸出去。
而队列的尽头，孩子的父母抱着怀中的婴儿走向祭坛，两个队列的人纷纷目不转睛地注视着那象征部落希望的婴儿。
在父母通向祭坛的这段路上，酋长卡乌卡等在中间，他从父母手中郑重地接过婴儿，然后慢慢走向站在祭坛旁边的朱清白。
此时朱清白的脸上也重新画上了象征部落内身份的四道白色横杠，酋长赠予朱清白的骨头项链随着微风在轻轻摆动。
卡乌卡走到朱清白面前，半跪着将婴儿递到朱清白手中。
朱清白并不是第一次见到这个婴儿，很早之前在了解部落情况的时候他就见过这个婴儿。
说起来这个婴儿还真有灵性，当初在朱清白的动员会上，这个小孩也跟着大人伸起稚嫩的小手，虽然他可能只是单纯在模仿大人的动作，但这也说明这小孩足够聪明了。
朱清白怀抱着小婴儿，婴儿看到朱清白立刻就笑了，同时还伸出右手比比划划，全然不顾嘴角留下的口水。
起名的过程非常简单，朱清白一手抱着婴儿，另一只手拿起桌子上的竹筒。
竹筒里面的东西朱清白已经事先看过了，里面是一块块刻着文字的方形木片。
借助着之前的语言模拟功能，朱清白能够看懂上面的文字。
上面写的是：卡、乌、巴、鲁、瓦、辛、达。
卡瓦部落虽然能够正常对话，但是只有这几个文字能够写出来，所以只能用这些字来起名字。
竹筒中一共是十四个小木片，每个字都有两个小木片写着，这样能增加文字的组合，不至于轻易重名。
就像卡瓦部落里就有两个叫瓦鲁的人，一个是男人，一个是女人，这种还算好区分，要是两个男人就麻烦了。
即使出现重名的情况，也不会重新起名，因为卡瓦部落的人认为名字是神赐予的，重复也不能更改。
另外在酋长卡乌卡那里，有一块类似于花名册的木牌，上面记录着部落内所有人的名字、性别、年龄，而那些交换给其他部落的人，名字都被划掉了。
朱清白拿起竹筒，心中暗暗祈祷。
但愿别给你抽出来个“巴巴”的名字啊。
起名是人生大事，朱清白就认为自己的名字起得有些草率。
出来吧，来个好名字吧！
朱清白在内心中呐喊，随着朱清白右手抖动的加剧，竹筒中两个小木片蹦蹦跳跳地弹到了桌子上。
朱清白和卡乌卡赶忙上前翻看上面写的是什么字，神情之中透露着紧张。
第一个小木片写的是“辛”字。
翻开第二块小木片。
第二个小木片写的是“巴”字。
所以这个小孩的名字叫...
辛巴？
（狮子王，辛巴。）