147
王担宝喝了口水，接着说：“过了一段时间我们才知道，小个子家里面有事，他那个十多岁的儿子得了什么怪病。他们夫妻俩拖拖治治，儿子的病却越来越重，钱还耗干了。后来他老婆扛不住了，就撒下父子俩个，跑了。
他没办法，只有把儿子带到工棚里来住。他一边干活，一边照顾儿子。去治病却是件很奢移的事。
咱们的工棚处于市里面的繁华地段，据说东西两面都是城市的富人区。这之前，我也观察过这事。那些小区里的房子都比较高档，出入这边的性感女人们有好多都养着名贵的宠物狗，狗食比咱们的人食都好。
在小个子的儿子渐渐不行了时，工棚里那两个小杆子劝小个子把儿子带着，向周围的市民们讨钱去。或是坐到公园里，用一张大白纸把自个儿的情况写明，指望经过身边的人撒点钱。撒得足够多了，就可以去治病了。
这两个小杆子想得比较天真，做起事来也有一股莽劲。他们热心帮小个子父子写大纸报、做宣传。对于这，咱们所有人开始时还都抱有那么一点希望。
由于小个子在这个临时工棚呆的时间也够长的了，从拆迁到要造的那几楼高楼完工，一起要两年多时间。小个子家里的那些事早就变成了工友的谈资。他们再利用机会跟接触的市民聊聊这事，再加上那两个小杆子做的宣传，我敢说。小个子儿子的事这一带很多人都知道了。
但是。他儿子跪在公园里示众后讨钱。一天能讨得几个硬币就不错了。人们没心思、没空管他那事，人们也不愿把钱花在无谓的地方。
出于善心，我有几次陪着这个病秧子讨钱，让小个子腾出空去做工。我的妈呀，陪病秧了站了一会儿，我就感觉到贼难过。
人啊，哪怕是近在咫尺也是冰火两重天。咱们在这边可怜巴巴地乞讨，样子猥琐到了极点；前面的那个广场上。市里的婆子老头们却在放音乐跳着、蹦着，劲歌热舞，震撼着这片天空；经过这条路的形形色色的人，周边的住户来此处闲逛时，都显得趾高气扬。
他们常常挥金如土，在狗身上都能花大钱，却没有谁愿给病秧子丢钱，或是丢大一点的钱。后来，由于觉得这样做没啥用，病秧子就撤了。躲回工棚里自生自灭。
我知道那病秧子快不行了，就挪到附件的另一个工棚去住。省得看着揪心。那时间，咱们周围的城里人还是每天歌舞升平，工棚附件的公园里的那些老东西成批成批地扭啊跳。这个现象与小个子家里情况一比较，明显让人堵得慌。
小个子那儿子还小啊，就是因为没钱，又没有某个贵人来鼎力相助，或是条件好的人的来支援，他的命就要没了；而这些老东西，普遍都七老八十了，还在拼命地搞自身保养、锻炼，恨不能再活个一辈子，把社会财富耗干掉才开心。
曾见他们都理直气壮地说，他们年轻时辛苦了一辈子，老了退休了，就得由后来者养着。因为他们创造了社会价值，为社会贡献了一份力量。这话错是没错，但小个子这几十年来累死累活地干，还没拿到什么钱，只是糊个嘴而已，他创造的社会财富又怎么算？家里遭了难，他寻求不到什么支持，他的心还不滴血啊！
这事发生后，给那两个热心的小杆子造成了很大的震撼，让他们重新认识了人情冷暖与现实的残酷性。他们说心里积聚了很多仇恨，因为他们也为自己担心啊。
其中一个杆子说，自从小个子儿子没了，他气得真想用把机枪把周围那些冷血的人给扫掉。特妈的，这小子有点极端了。说说而已，只要有口饭吃，谁还做那事做甚？都还是就这么忍着，耗着呗。
复仇这事嘛，现实的情况可不像金大侠等人武侠小说书里所写的那样子。在他们的书里，恶人不经意间就作了恶，让某个无辜的人丢了性命。死者的孩子或家属之类的先是辛苦地逃命。而后有幸遇着名师，学成大本领，回来再把施恶进行**消灭。
但这事没完啊，施恶者的后代又来复仇咋办？如要让结局完美，那只能像咸鱼翻身的越氏孤儿赵武那样，把仇家灭族，永绝后患。
但这未免也太血腥了吧？这个恶施得可是空前绝后了。那些小说，那些影视剧里的人都是为了仇恨而活着。更有甚者，为了复仇之事，竟然叫后代等去以卵击石，自取灭亡。为的就是出一口气而已。
这都是荒诞不经的。换到咱们的生活中，富人们像金胡子等人，他要穷人的命做甚？他尊贵，你憋屈，这其中的缘由还是很复杂的，不可能像金大侠他们表述得那么单纯。
金爷没伤谁害谁，穷人们也就没有找他寻仇的理由。但他那一家子，还有那些冷血的城里人，确实又让咱们这些底层人、下三滥的人有些不爽，咱们也不知将来怎么去对待这事。
然而，以我之见，如果这事愈演愈烈，下三滥的人也许就会变成魔鬼了。把咱们变成魔鬼有那么几个因素在里面，一来是穷，穷得吐黄胆的时候；二来老是占有不了性资源，得不到女人的安抚，反而受女人的妥落与嘲笑。进而发展下去，成了老光棍，没有了羁绊，这时离变成魔鬼就不远了。如果再因某事受个刺激，那就成了。
单个的魔鬼杀伤力是有限的，但是魔鬼一多就可怕了，这时就差有人领头了。依我看来，唐来的黄巢这个领头者，也是因为受了刺激才走极端的