百功阁。
这是红莲宗外门弟子挑选功法的地方。功法等级一般在黄阶左右，哪怕是最高的等级，也不会超过玄阶下品。
若是想兑换更高等级的功法，还得去宗门传法堂才行。
百功阁这里的功法，对于现在一身天阶的吴浩来说已经没有什么意义，不过他今天依然还是来了这里。
顶着新弟子白逸轩的面孔。
因为这里不仅仅有着修行功法，还有着一些宗门里面的相关典籍记录。这些记录需要的贡献点相对较低，所以也在百功阁中存放。
之所以不是换成自己的身份前来，是因为刚刚拜完祖师就让白逸轩消失，多多少少会让人往相关的方向上怀疑。所以他准备让这个身份再活跃一段时间后再消失。
反正现在雪莲教暗子和天鹰卫斗的正欢，少掉一个的话，也有人背锅。
更何况吴浩一个内门弟子，来这种外门弟子聚集之地多多少少有些引人注目，这个新弟子身份刚刚好。
况且新弟子刚刚入宗的时候还有新人优惠，能够免费查询不少相关典籍。
这种福利，不用白不用啊。
吴浩来这里，主要是为了查询一下小世界的相关的信息。
小世界这种东西，在修炼界并非秘密。这是因为一些大的宗门会让弟子进入小世界中历练，达到快速培养弟子的目的。
是否拥有私有的小世界，这也是衡量宗门实力的一个重要标准。
红莲宗中所记载的私有小世界只有一个，那就是真传试炼所进入的血色秘境。
但是血色秘境因为不知道什么原因，是不能够维持日常开启的，只能每三年开启一次。而且因为红莲宗的政策的关系，不能够惠及一般弟子。
所以说他们的这个小世界只能够算半个。
正是因为小世界的原因，降低了红莲宗的宗门潜力，使得它始终无缘成为岭南的顶尖势力，现在只是有个上等宗门的评价。
评价一个宗门势力，不仅仅只是看他们的顶尖战力，还需要看势力范围、弟子生源、传承法诀，小世界等等影响潜力的因素。
不然纵然是能够逞凶一时，千百年后也有可能衰败下去。
不过宗门传承的问题现在不是吴浩需要考虑的，就算是破产清算，以吴浩现在的实力恐怕也没有参与的资格。
现在吴浩更关心红莲宗中对于小世界的描述。
不知道为什么，关于血色秘境的描述，典籍中记录的很少。倒是对于红莲宗能够接触到的另一个小世界，典籍中记录的颇为详细。
红莲宗虽然没有专用于培养弟子的小世界，但是莲花五宗却是共同拥有着一个叫做“五色界”的大型小世界。
那个小世界在星辰界中有所记载的小世界中也属于顶尖层次，是当年五色神教的遗泽。由五宗共同执掌。
百年一度的“五宗法会”，其中一个很重要的议题就是关于“五色界”历练的弟子名额分配问题。
当然，这是一个适合先天期存在历练的小世界。所以现在吴浩还没有达到申请进入的标准。
五色界中灵气浓度适中，一般来说先天级的存在算是里面的顶尖战力，但是也有一些打破常规的五色界土著会晋升到金丹期。
当然相比起星辰界中来说，只能够算是比较弱的金丹。
所以这就能够保证了先天期的弟子进入五色界中历练既不会遇到毁灭级的危险，又不会丧失压力失去历练的意义。
当然五色界中还有着某些特产，对于先天期的修行有着非常明显的增益效果。这也是为什么那里会有那些打破常规的土著的原因，也是先天弟子进入其中历练的主要目的。
在五色界中有一座五色神山，山中有着一种奇异的宝药出产，它们被合称作为“五色芝”。
分别是青云芝、黄龙芝、金兰芝，赤精芝，乌光芝。
其中青云芝生於名山之阴，大青石间。青盖三重，上有云气覆之。味辛甘，以阴乾食之，可增寿数十年。极利于任督二脉的修行。
黄龙芝生於神山之中，状如黄龙。味辛甘，以四时采，阴乾治。食之美颜，容光焕发，极利冲脉。
金兰芝生於名山之阴，金石之间。上有水盖，茎出。食之身轻体健，极利带脉。
赤精芝，状如人竖，竖如连鼓。其色如泽，夏采之。阴乾食之，耳聪目明，极利阴阳跷脉。
乌光芝生於山之阴，大谷中，黑盖赤茎。味甘，秋采之，阴乾。日食，使人骨健齿坚，极利于阴维脉、阳维脉的修行。
吴浩查到的这些关于五色界的资料，是曾经有幸加入到五色界试炼红莲中长老或者弟子们记载下来的。
可以说五色神山就是五色界的核心区域，这个小世界的名字也正是因此而来。
而五色神教就是凭借着这个小世界起家，所以后来神教的命名未尝就没有受到这个五色界的影响。
吴浩对于五色界的那些五色芝们也很向往，不知道那东西能不能充值。
不过更值得关注的却是吴浩从关于五色界的记载中了解到的开启小世界的方式。
正统的方式当然是由小世界的门户进入。
这种门户是由阵道高人在星辰界中小世界的坐标处建立的能够自由出入小世界的阵法门户。
不过除了这种阵法门户外，还有一种进入小世界的手段，那就是偷渡。
相应的方法就是符道高人凭借着在小世界中采集到的蕴含小世界本源之