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在新卷开始之前，设定集奉上，源于群内大佬清水谦和的设定，这位也曾经是同人作者一位，可惜书全被封了。我也不知道该说什么好……
现在要写哪吒，商朝异闻带，想想还有个商王呢，就想到了群里的设定，讲真，这些大佬的设定都是超详细超负责的，我觉得都可以直接投给型月了，我也不得不服，再次以免费章节登场，毕竟是别人的心血，我不能赚这个订阅。
首先先说明一下，在我们的设定中和型月本身的设定中出现的王系英灵数量真的是太多了，我先列举一下我能搜到的和我知道的……
法老王拉美西斯二世。
狮心王理查/理查一世。
亚瑟王潘德拉贡/阿尔托利雅。
征服王伊斯坎达尔/亚历山大大帝。
英雄王吉尔伽美什。
战斗王阿提拉。
影之国王斯卡哈。
亚述女帝赛米拉米斯。
罗马皇帝罗慕路斯/奥古斯都/尼禄
隋炀帝杨广。
始皇帝嬴政。
大流士三世。
等等等等。
那么下面就是我们关于这位商纣王的详细设定集了。
……
真名：帝辛·alter
职阶：saber
性别：女
身高：168cm
体重：48kg
印象色：赤黑色
属性：混沌.善
出处：中国商代
喜欢：人民以自由的意志生活的社会
棘手：一切家务
角色形象：
角色原型：
商代最后一任君主，帝辛，流传更广的名称为……纣王。
本设定采取了对历史的魔改，请不要代入真实历史。
身份背景：
某平行宇宙的帝辛其性别是女性，流传于后世的传说与史书的记载仍为男性，因为在那时王位决不允许被女子继承。因此平时行动与作战时会以男装的形象出现，只有对最信任的人或者她认为是好人的人才会表露出女性的一面。
即位前的帝辛深刻见识到奴隶制社会的种种悲惨，对封建礼教的束缚感到不满，否认神灵“天”对于人的统治。即位后进行了数项改革，触怒了“天”，最后导致封神战役发生，商国被灭为结局、己身于摘星楼自焚为落幕。
性格特点：
作为试图力挽狂澜的末代君主，她对自己的实力极为自信。
拥有身为王的荣耀与尊严，决不会向敌人投降。
对具有神性之人主观带有三分厌恶，虽有自傲的气质，但对于有实力的对手仍会抱以尊重，属于战略上藐视对手，战术上重视对手的类型。
作为少女的一面，当拥有想照顾某人的心情时会变得扭捏，习惯于以王的身份的她即使拥有聪颖的天资，能极快的学习一门技巧，但对于照顾他人的家务做起来却总是达不到理应的水准。
对待御主，若非华夏血脉，则会当做利用的工具冷漠对待。而华夏血脉者会将其认同为自己的臣子，习惯称呼为卿。若是御主是足以被她认可之人，在关键决定时会称其为御主。如果毁灭
具有封印宝具、令咒的使用无效化、召唤生前的军队助战的能力。
同时，帝辛身处宝具中皇帝特权可以以最大效率发挥、并且与持有神性的敌人作战时会处于有利地位。
天下之罪尽归焉
等级：a+
种类：未知
虽然历史记住了帝辛的名字，但对民众而言还是另一个称呼更耳熟能详，那就是纣王，一个荒淫无道、残暴无情的暴君。真相如何，无从得知。在《尚书·牧誓》中，周武王只列举了帝辛的四条罪状，分别是听妇人言、不认真祭祀、不重用亲戚、任用逃犯做官。
但话说回来，“听妇人言”、“不重用亲戚”与“任用逃犯做官”在商代社会并不罕见。
西周初年时所宣扬的帝辛的罪状，除了《尚书·牧誓》中的那四条，也就只有酗酒和相信自己有命在天了。到了后来，西周统治者和商王朝的叛徒继续指责帝辛。春秋战国时期的诸子不了解历史真相，为了向世人宣扬“恶有恶报”，便又给纣王增添了不少新的罪状。
例如作炮烙之刑、把人剁成肉酱、剖割孕妇之胎等。纣王的“荒淫残暴”实际上是千年积毁的结果。
至于比干之死，夏商周断代工程的深入研究发现与史记上纪载有出入的证据逐渐增多，现存比干墓寺庙中碑文有显示其比纣王还晚死十多年，不可能是纣王所杀。此一证据不说是铁证，但已经构成怀疑探讨点，而所谓比干谏言而死是到春秋才有纪载，已相隔甚远。
……
子贡曾说过：
“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
认为帝辛许多的罪过并未发生，是被后人所加的。
从事实看，商纣其实是个向着仁政、新政改革的君主。
所谓的伐纣，很大程度上是利益既得者的反抗。帝辛的事例告诉我们，民众真的很容易被误导，而话语权总是掌握在胜利者手中。
效果：当帝辛接纳了自己作为纣王的侧面后才可以使用的宝具，并且一旦使用便无法停止，数千年的历史描述的恶行不论真实与否都成了帝辛背负的罪行，这改变了因果使她成为了罪孽的起源。无尽的诅咒会不可阻止的腐蚀帝辛的灵核，其会慢慢向传说的形象转变，最后变成失去理智的怪物，但相对应的作为“纣王”的她可以将此等诅咒当做近似无穷